下面是范文网小编分享的《呼兰河传》整本书阅读教学设计3篇(对呼兰河传这本书的阅读计划)，供大家参阅。
《呼兰河传》整本书阅读教学设计1
学习目标
1、通过朗读品味自然、真挚、朴素的语言中的童真童趣。
2、通过质疑引领学生走进作者的内心世界。
3、学习作者在困苦中对美好生活的追求。
学习方法
朗读法 知人论世法
学习时间
一课时
学习过程
一、旧学导入 板书课题
在每个人记忆的小匣子里，定有一处存放了自己金色的童年。鲁迅的《从百草园到三味书屋》为我们描绘了一个妙趣横生的童心世界，沈复的《幼时记趣》将自己童年时的物外之趣诉诸笔端。今天我们学习一位女作家在30岁时写下的回忆童年生活的文章，看看她为我们呈现了一幅怎样的童年画卷。（板书：呼兰河传萧红。）
二、初读课文 熟悉内容
1、速读课文，归纳内容：并说一说作者笔下的童年生活发生在什么地方？有哪些人，彼此之间发生了哪些故事？
（板书“我”、祖父、园子。）
（许多“我”和祖父在园子里的趣事：想溜平却常踢翻下了种的白菜窝；帮祖父铲草却留下满地的狗尾草；和祖父一起浇菜；追蜻蜓、绑蚂蚌；用瓢向天空洒水）
2、自拟文题，加深理解：这五彩斑斓的童年画卷是原小说的节选部分，但亦可独立成篇，遗憾的是编者偷了懒，没给它命名。我们来帮编者给课文加个题目，如何？
（“祖父和我”，因为文中主要就是讲述我俩之间的趣事——从人物的角度为文章命名；祖父、园子和我——突出了快乐天地；幼时记趣——记叙的主题）
三、再读课文，感受童年
1、作者笔下的童年是怎样的童年呢？作家迟子建说：“好文章仿佛只有读出声才觉得过瘾。文章被朗读，如同食物被咀嚼，你能细细品味其中的奥妙。”请选择你喜欢的片断，让我们用朗读读出作者所表达的情感。
（28段——自由——要…就…，愿意…就；——生机——花开了…鸟飞了…虫子叫了…——代表读，男生读，女生读）
（第3段——“蜻蜓是金的，蚂蚌是绿的”，这儿写的是昆虫的颜色，却不说蜻蜓是“金色的”，蚂蚌是“绿色的”，语言更口语化，更符合孩子的口吻，更能表现孩子发现这些并讲述这些时的新奇和兴奋。）
（第7段——轻松的生活氛围，“我”的调皮、天真。这段开头的叙述“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽。祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。改为“我和祖父一天都在后园里边。我和祖父各戴一个草帽。我和祖父起栽花、拔草。”如何？原文更能表现出“我”对祖父的那种依恋和小孩那种爱模仿的天性。看似重复的语言表达，却是最真挚的情感流露。）
2、作者笔下的祖父是怎样的祖父（归纳祖父的性格特）？并找出相关的语句加以分析。我在祖父面前又是怎样的一付模样呢（归纳“我”儿时的性格特点）？
“我”的倔强、天真、气愤——“这不是一样的吗”
祖父的和蔼、慈祥、宽容——当“我”做错了事，祖父非但没有责备“我”，反而“大笑起来”，“笑得够了”。
用孩子的语言，用最自然、最朴素的语言表达出儿童最真实的心理。作者写得好，语言自然、真挚、朴素，充满了童真童趣。
总结：我们一起来回顾一下我们体昧到的“我”的童年生活：在作者笔下，我们看到会冒烟的榆树，我们听到花开的声音，我们还遇到洒了花的白云……没有羁绊，只有天高任鸟飞的自由；没有黑暗，只有让万物都健康、漂亮的灿烂阳光；没有责骂，只有处处宽容、百般呵护“我”成长的祖父。这里的一切都生机勃勃、悠闲自得，让人感到欣喜，这里的一切让“我”的童年显得如此美妙和快乐。（板书：快乐）
四、深读文章 走进心灵
1、文中质疑，初探主题
我们在一起品昧语言、体味情感的朗读中，读出了文章的快乐。但文章中只有快乐吗？古人云“学起于思，思源于疑。”我们读书亦是如此，能在他人无疑处质疑，那便是我们自己的收获。这也是我们本单元的教学要求。你能否从文章的语段中读出“我”童年生活的不快乐？
（第27段——太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛…是凡在太阳下的，都是健康的、漂亮的——表现出“我”对阳光十分喜爱，甚至是崇敬。也许这正隐含着作者生活中阳光的缺失，所以才会表现出对阳光的如此渴望。）
（第28段——生机与自由，也隐约让我们感到她对自由的极力向往。可能是这种自由的无法获得，才会让她这么渴求。）
（第1段——呼兰河这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了——这段的描写和全文的内容不是很和谐。好像她的生活里只有祖父陪伴，其中“已经”、“就快”两个词语，看似平淡，却流露出“我”感到自己在一天天长大，祖父却在一天天无可挽回地老去时的无限不舍和遗憾。）
2、联系小说，寻找真实
等我生下来了，第一给了祖父的无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。（《呼兰河传》）
（“我”的童年生活里其实还有谁？——“我”的父母，“我”的祖母。而文中只说“这小城里住着我的祖父”。这看似与事实不符的叙述，让我们产生质疑。在“我”的记忆深处，“我”的童年生活里并不常有爱和阳光，能陪伴我并给予“我”关爱的人是祖父。
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。（《呼兰河传·尾声》）
（随着祖父的一天天老去，“我”童年唯一的伙伴将不在了，那属于“我”和祖父之间的简单快乐也随之消逝了，留给“我”的是无限的寂寞和哀愁。）
我们通过朗读体味到字里行间的快乐，我们又在质疑中读出了文字背后的言外之情一一寂寞的哀愁。（板书：寂寞。）
3、走进灵魂，感受魅力
《呼兰河传》是一部回忆性的自传体小说，小说中的“我”很大程度就是作者萧红自己的生活、心境的真实写照。其中的生活场景也正是萧红自己所亲身经历的。
萧红（1911——1942），现代小说家。黑龙江省呼兰县人。为了反抗父亲指定的婚姻，20岁她弃家出走，从此开始了漫长、曲折、艰苦备尝的流亡生涯。她先后坠入爱情的陷阱，在贫病中极力挣扎，最后客死于南方孤岛香港，年仅三十一岁。长篇小说《呼兰河传》（1942年）在病痛与贫困中完成。
萧红在漂泊寂寞中走完了她短暂的人生，为什么却在最艰难的时候，用她的文字给我们留下了满溢着阳光的童年画卷？
人在孤独寂寞中越发喜欢回首美好往事。儿时的后花园寄托着她生命中全部美好的记忆，写《呼兰河传》为了回忆美好的童年，对慈爱的祖父是无限的眷恋，对自由的后花园是无限的向往，祖父与花园是她的精神家园。（板书：眷恋、向往、精神家园）
她不会抑郁在命运为她安排的苦难、寂寞中，而是用自己的文字来为自己谱写快乐，用自己的文字来为自己找寻精神的栖息之地。在这样的文字里，我们看到的是希望，是温暖。
生活中的我们也会遇到痛苦和快乐，我们又将如何面对呢？
【生板书】
“如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们明天的学问。一一伊索
希望我们不要在痛苦中自怨自艾，不要在快乐中迷失自己。让阳光永驻我们心间。希望通过本课的学习，我们能掌握一定的读书方法：读出文章内容，读出自己感受，读出疑问发现。在学会读书的同时，亦学会品读人生这本大书。（板书：读书、读人生。）
《呼兰河传》整本书阅读教学设计2
教材分析：
本文是萧红散文体小说《呼兰河传》的节选，整部作品没有前后连贯的故事，没有波澜起伏的情节，也没有贯穿始终的人物，有的只是一股笼罩全篇的所向披靡的文化批判力量。这里存在着两个既互相对立又互相参照的艺术世界：一个是以后花园、祖父和“我”构成的温馨世界；另一个则是与这个温馨世界相对立的冷酷、丑恶的世界。在前一个世界里，祖孙二人在花园里自由自在的养花、种菜、读诗、游戏，人性得以全面健康的发展。而另一个世界则被“自然的暴君和两只脚的暴君”主宰着，他们借助风俗文化的力量施展威力，让呼兰人只把希望寄托在阴间和来世。在各种节日庆典和民间集会上，跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会等盛举都是为鬼而做而非为人而做，至于人去看戏逛庙会，也不过揩油借光的意思，人们不难看出作品的文化批判锋芒来源于“五四”传统。
节选的文字是写童年的“我”与祖父在蜂飞蝶舞的后花园的一段生活。小说中的后花园，是作者儿时的乐园，在这里，她自己就能找到快乐，在作者眼中，园里的一切都有着神奇的生命力，所有的植物和小动物都在“动”,表现出儿童对生命对自然的敬畏之心。从那个后花园走出来后，作者历经国难家愁，流亡生活与感情波折让她漂泊孤独的心回到了故园，怀想无拘无束、自由纯真的童年生活，故园便如同天堂。热爱自然、亲近自然万物、亲近小生命的幸福与快乐及向往自由纯真生活的情感在作者鲜活灵动的笔尖下流淌。
教学目标：
知识与能力：
1．积累、正音“狗尾巴草”、“倭瓜”“谎花”“蚌壳”、“蚂蚱”等词。
2．感悟作品清新活泼、鲜活灵动的语言。
过程与方法：
1．品味作者对童年生活状态的描写，感受作者亲近自然万物、亲近小生命的幸福与快乐。
2．体会作者对故乡的怀念，对自由纯真生活的向往。
情感态度与价值观：
1、品味作品对童年生活状态的描写，体会作者赞美人性和自然的思想感情。
2、鉴赏本文的语言艺术，学习用鲜活的语言描摹事物。
学情分析：
整篇文章洋溢着儿童自由、快乐、纯真、幸福的感情，是一篇童真童趣很浓的文章，很容易勾起学生对童年生活的向往，所以，在阅读教学活动中，学生始终是主体，文本是他们学习的凭借，且文本内容浅显易懂，要在鲜活灵动的语言中感悟作品的精妙之处。经过三年的教与学，教师基本上把握了学生的学习情况，学生也能在教师的指引下，熟悉如何通过文本获取对知识的理解，再通过自身素养深入感知文本，并在更高层次上来领悟和运用文本知识。所以，以学生自读为主，教师只做引导和提示，帮助学生更好的解读文本的方法更适合本文。
教学重点：
学会在阅读中迅速捕捉信息，了解故事发生的时间、地点、人物的活动以及表现出来的情感。
教学难点：
当人们回头去看自己的童年时，对新鲜的、活泼的生活的认识总是美好的、值得怀念的，并有了更清楚的界定。体会这种感情。
教学方法：
引导学生在反复朗读中仔细品味清新活泼，鲜活灵动的语言，感悟作者自由、快乐、纯真、幸福的童年生活。
教学准备：
课件、音频朗读
课前准备：
1. 预习课文内容。（学生按预习要求事先预习，如朗读课文、解决生词、了解作者及作品、思考课后练习等。）
2. 利用早读听课文音频朗读，正音、熟悉课文内容。
教学课时：一课时
教学过程：
一． 导入：
童年是美好的，难忘的，童年生活中充满了童真童趣。在《从百草园到三味书屋》中，我们看到了儿时鲁迅的活泼调皮与天真聪明；在《幼时记趣》中，我们看到了儿时沈复的“物外之趣”的神异世界；在《呼兰河传》中，我们会看到儿时的萧红又有怎样快乐的童年呢？今天，我们就来学习现代著名女作家萧红的《呼兰河传》。
二． 作者及作品简介：
萧红（1911－－1942），中国现代著名女作家，原名张迺莹，笔名悄吟、田娣等。黑龙江呼兰县人，她一生坎坷：九岁丧母，在暴虐的父亲和继母那儿得不到关爱，只有在年迈的祖父那儿得到温暖。二十岁起就漂泊流浪，二十三岁开始文学创作，三十一岁去世。短暂的8年创作生涯中，萧红留下了60万字的文学财富。
代表作：《呼兰河传》、《生死场》、《小城三月》、《马伯乐》。
三．初读课文，整体感知。
1．快速浏览课文，用最简洁的语言回答问题
（1）文中的主要人物是谁？他们各自的年龄有多大？
（2）人物活动的地点在哪儿？从文章中大概能看出是在什么季节？从文章的哪里得知？
（3）“我”对自己童年生活感情如何？
（4）你对作者描写的童年生活感受如何？
（5）能否尽可能多地回忆一下文中提到了哪些自然事物？
（6）不长的文章中出现了这么多的事物，它们的共同特点是什么？
2．学生思考、交流。明确：
（1）祖父和我；祖父快七十岁了，“我”才四五岁。
（2）祖父的后花园。从锄谷子、韭菜、摘黄瓜、追蜻蜓、绑蚂蚱等可看出是春夏季节。
（3）十分喜欢与怀念，学生找出相关词句说说。
（4）答案不唯一，自由讨论。（应该是喜欢、向往、甚至是羡慕的。因为现在的孩子忙于学习、忙于上各种辅导班，不会有这样成长的环境，也不会有这样多的自由与快乐！）
（5）请几位同学上台板书罗列，可分工，如甲同学写动物的词语，乙同学写植物的词语，丙同学写自然景物的词语，这样，既节省时间，又不至于写重复。明确：蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、鸟、虫子；果树、榆树、小白菜、草、韭菜、谷穗、黄瓜、玉米等；大花园、风、雨、太阳、白云等。
（6）思考、讨论、归纳：
“自由”。
四．解读课文，深入理解、品味。
1. 这里的动物、植物都是自由的，那么置身于这样环境中的人的生活又是怎样的呢？
（学生交流，教师板书：自由快乐、天真烂漫。）
2．朗读课文，说说课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫、自由快乐的?
学生从文中找出有关语句后朗读，交流：
（1） 如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草；祖父铲地，我也铲地；祖父浇菜，我也抢过来浇菜。”
（评析：小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。祖父干活，我瞎闹、帮倒忙，祖父也不会怪我。）
（2） “祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了，黄瓜没吃完又去追蜻蜓，跟蜻蜓跑了几步又去做别的去了。”
（评析：在事实面前也只是马马虎虎承认错误，注意力极易分散，一下子就就将“委屈”忘记得一干二净了。）
（3）“我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。”
（评析：自由的玩耍，自由的“劳动”，连睡觉都这么自由。大花园真是我儿时的乐园！）
（4）多种形式朗读读第28段，（如点名读、自由读、齐读、诵读等方式）研读这一段所体现的自由自在、天真烂漫的情感。
分析： 这一段使用了十一个“就“字，可是读起来一点也不显得罗嗦，反而有独特的味道，说说它们对表达思想感情有什么样的作用。
思考、交流：前三个“就”，表示强调语气；后八个“就”表示自由自在，不加任何约束。这十一个“就”，非常有表现力，语气轻松，一气呵成，形象而有力地表现了一切都在自由地生长。为“我”的童年生活提供了自由自在的生长环境。（学生以自己喜欢的方式自由诵读。）
3.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?
学生快速浏览课文，从中找出能体现祖父的形象的句子，朗读、交流：
“祖父一天都在后园里边。”
“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头来铲。”
“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我”。“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听……”
“祖父浇菜，我也抢过来浇……”
归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、懂得尊重孩子天性的的人。他使“我”的童年自由自在、充满快乐。
4.选出文中你认为描写最美的一个段落，进行诵读，体味语言特点。
学生从文中找出相关语段，朗读、品味、交流：
（1）“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”
（用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目，相对花而言，动的昆虫更容易引发儿童的兴趣。因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。）
（2）写小白菜的生长：“小白菜长得非常之快，没有几天就冒了芽了，一转眼就可以拔下来吃了”。（用语明快朴素）
写蝴蝶飞舞：“它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道。”（自言自语，充满孩子气。）
（3）自由诵读第28段，体会11个“就”的妙用。
五．拓展提高。
写《呼兰河传》这部小说时，萧红已经是一位很成熟的作家了，为什么她这样怀念童年的生活？
明确：（结合其生活经历）她童年生活很美好，很自由，而成年后的生活并不幸福，在生活极不安定的情况下，回忆故乡、回忆美好的童年是一种精神寄托。她曾说过：“若是能回呼兰我的家乡去多好啊！”，然而故乡已在日本侵略者的铁蹄之下。对于萧红而言，真正想回到的，真正眷恋的是故乡的后花园、祖父和她构成的温馨世界，是过去自由、幸福纯真的童年生活。
六．理解，讨论全文的主旨
1.课文表现了“我”对故乡、对童年美好生活的回忆
①首先表现在昔日欢乐的童真童趣上。在花园里观蝶戏虫，栽花拔草，铲地摘瓜，“玩累了，就在房间底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。”童年的生活是那么天真有趣，无忧无虑，可以说尽享人世间美好的生活。也许在成人之后，再也得不到这份烂漫，这份纯真了。“我”童年所接触的，是同样美好的大自然：蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，自由飞舞；花儿、草儿、树儿、瓜儿，生机勃勃；蓝天、白云、清风，悠悠洒洒……“我”在这样的自然中嬉戏、成长，人性本自然，自然与天真的童年相映成趣。
②在“我”的童年生活中，不仅有自然的滋润，还有亲情的关爱。爷爷带“我”种地除草，教“我”生活知识。在爷爷的关爱呵护下，“我”快乐、自在地欢度着童年。
2.明确文章主旨
本文回忆童年在祖父后花园的无拘无束的自由生活，表现了亲近大自然万物，亲近小生命的幸福与快乐，寄托了作者对故乡的怀念，对自由纯真的生活的向往。
七．小结：
文章回忆了童年的“我”在祖父后花园的无拘无束的自由生活，表现了亲近自然万物，亲近小生命的幸福与快乐，寄托了作者对故乡的怀念，对自由纯真的生活的向往。文章记叙的是一个孩子在狭小的'生活空间的琐事，但是由于作者在文字中倾注了热切的情感，为读者描绘出一幅幅旺盛灿烂的生命图景，显得生机勃勃，情趣盎然。
八．课后语文活动
1、课外阅读萧红《呼兰河传》及其他作品，做关于她的卡片资料。
2、回忆你的童年生活，写一段充满情趣的文字，要体现童真童趣。
九．板书设计：
《呼兰河传》节选
萧红
动物：蜜蜂（嗡嗡，胖圆圆，小毛球）蝴蝶（黄、白、红，满身带着大花园里：金粉）蜻蜓（金的）蚂蚱（绿的）小鸟（飞）虫子（叫）
植物：大榆树、花、草、小白菜、狗尾巴草、倭瓜花、黄瓜
“我”：摘花、追蝴蝶、“锄草”、绑蚂蚱、“浇菜”、尽情玩耍自由自在，天真烂漫的童年生活。对故乡、对自由纯真生活的向往。
十．教后记：
文章充满童真童趣，语言鲜活灵动，可读性很强。教学中，我通过各种方式给学生提供读的平台，让他们在读中感悟作者的情感，在读中感悟作者美妙的语言，在读中感悟文章的主旨。
《呼兰河传》整本书阅读教学设计3
〔教学目标〕
1、了解作者萧红及女性作家作品。
2、把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色。
3、分析人物形象，学习掌握小说的叙述视角。
4、把握作品主题，体会作者的思想感情。
〔教学重点〕
1、分析人物形象，学习掌握小说的叙述视角。
2、把握作品主题，体会作者的思想感情。
〔教学难点〕
通过分析人物形象和故事情节，揭示小说的深刻主题。
〔教学过程〕
(一) 学生演讲，点评，情境导入
（二）结合课题，提出阅读问题
1、小团圆媳妇是怎样的一个人？
2、她是怎样死的？
3、她为什么会死？
4、谁要为她的死负责？
(三) 初读课文，走近团圆媳妇
过渡：作者塑造的众多的人物中，谁的遭遇让你的心里有一种被刺痛的感觉？（团圆媳妇）什么叫团圆媳妇呢? —童养媳—旧社会的产物，一个听起来就让人感觉悲伤的身份。
1、那么通过预习，请你说说她是谁？她几岁了？她外貌如何？她性情如何？
2、是一个健康活泼天真的女孩，你能不能在文中找到几个关键词来概括小团圆媳妇的人生? 过渡：这个12岁女孩最终以悲剧收场，我不禁要追问这个12岁女孩的死因，她是怎么死的？（洗澡）难道她的死因仅仅是因为热水洗澡烫死的吗？下面我们一起探究小团圆媳妇之死。
( 四) 品读课文，探究团圆媳妇之死
1、呼兰河的人对小团圆媳妇的印象怎么样？他们为什么认为小团圆媳妇不像团圆媳妇？
2、过了没几天，那家就打起团圆媳妇了，而且打得特别厉害，小团圆媳妇为什么被打呢？
3、小团圆媳妇还经历了哪些非人的折磨？乡亲们又给出了哪些偏方？
4、小团圆媳妇被开水洗澡的过程中，哪个细节最让你触目惊心？
(五) 深入挖掘，理解小说主旨
1、一个活泼可爱的小团圆媳妇就这样不明不白的死去了，谁应该为小团圆媳妇之死负责呢？你觉得是谁害死了小团圆媳妇？
2、作者到底要表达一个什么样的主题?
( 此环节学生各抒己见，这可以是关于女性命运、国民劣根性、封建迷信、封建礼教等各个方面的小说) 结合鲁迅的作品《孔乙己》《藤野先生》谈国民劣根性问题，麻木，愚昧的生命与灵魂。
师小结：与其说团圆媳妇是被烫死的，还不如说是被封建迷信思想害死的。
这个“苦人儿”短暂而脆弱的生命正印证萧红所说的那句话：女性的天空是低的
过渡：我想，萧红的不幸更多的不是因为女性本身，而是因为她们生活的社会环境给不了她们飞翔的天空，希望这样的社会永不再来。
(六) 作业
萧红曾说过“女性的天空是低的”，你又怎样看待女性，请以“她们”为题目写一篇作文（600字左右），除诗歌外，体裁不限。
写作提示： 可以写文学作品中的女性形象，还可以写历史上的女性形象，也可以写现实生活中的女性形象。