下面是范文网小编分享的国学经教案模板共14篇 国学教案，供大家参阅。
国学经教案模板共1
三字经教案
一、活动过程：谈话导入，整体感知《三字经》
经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。学校向我们每位《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，上学期我们学了前半部分谁能背上几句？背得真不错，今天这节课，我们一起再次走进这部奇书，读读《三字经》。
二、读《三字经》，讲人文故事
1.谁喜欢读这部分？
tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
2.书中告诉我们古圣先贤是怎样读书的？同学想不想知道？看课件
【注释】头悬梁：架于柱上端的屋林，传说汉代孔敬，常读书到深夜，唯恐打瞌睡，把头发用绳子系住，挂在屋梁上。锥刺股：钻孔用的锐器指战国苏秦日夜苦读，要把瞌睡时，用锥子刺自己的大腿，痛醒了再继续。股，大腿。
【故事】战国时代的知名纵横家——苏秦，在还没有成名之前，是个不被重用的人，他曾向秦王游说，并且毛遂自荐要求担任官职，因为
1 自己学问不够，而被拒绝了。于是，苏秦决心发奋读书，每当读书读累时，就用锥子刺自己的大腿，提起精神后，再继续苦读。后来苏秦成了战国时期的纵横家。“合纵政策” （联合六国抵抗秦国）就是他所提出的
彼不教，自勤苦。是说对待学习要有自觉性，应该自己懂得要勤奋学习，不要让人来催自己和督促。
3、那么，我们应该向他们学习什么呢？
〖启示〗要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了，只有通过自己努力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导，就更应该好好学习才是。
4、联系自己说说你是怎样读书的？今后有什么想法？
5.我们班里那些同学能自觉学习，那些做的还不足？谁来说说。同学说的非常好，今后我们必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了，只有通过自己努力才能学到。
6.老师朗读三字经，请学生一起读。
指导学生朗读经文，背诵经文
2 7.谁知道有关于勤奋读书的名言 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——韩愈
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》 少壮不努力，老大徒伤悲。 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。
三、同学写下你的读书座右铭让他时刻鞭策你，勤奋读书。要记住没有随随便便就能成功，不经风雨怎能见彩虹。（歌曲）
四、扩展活动：
在班级中开展读书大比拼，定期评选出最佳小明星，好不好？
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国学经教案模板共2
国学《三字经》读后感
国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。
四川省延秀小学四年级:张韵炀
国学经教案模板共3
国学经典诵读名篇—三字经
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
中书熟，孝经通。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
有国风，有雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。
古圣著，先贤传。注疏备，十三经。左传外，有国语。合群经，数十五。
经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，在上世。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。
周道衰，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
赵宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼习业，壮致身。上匡国，下利民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
国学经典诵读名篇—三字经在线阅读mp3参考地址 能温席 孝于亲 所当执；融四岁 能让梨 弟于长 宜先知。并以此由古及今，学习体会《新三字经》中孝敬父母，尊敬长辈的内容。在教学中充分利用多媒体课件等手段，根据二年级学生的特点由国学热身操导入、课间穿插《三字经儿歌》， 采用听一听，看一看；读一读，背一背；讲一讲，想一想；唱一唱，乐一乐等环节进行教学，融身体语言，表情动作于教学中，让学生在轻松活跃的氛围中受到传统道德教育，懂得孝敬父母，尊敬长辈。
附：教学内容]《新三字经》 小朋友
正年少
尊长辈
懂礼貌 父母教
认真听
做错事
即改正 长辈错
要提醒
态度好
心意诚 家务事
愿承担
洗碗筷
扫庭院 家爱我
我爱家
好孩子
人人夸
清晨起 问早安 上学去 说再见 回到家 道声好 要外出 须留言 父母钱 莫乱花 知劳苦 懂节俭 自己事 自己做 让父母 少操心 对父母 有礼貌 不任性 不撒娇 有美食 先父母 从小起 懂反哺 父母病 要关心 服侍好 病减轻
父母亲 看书报 要安静 不打扰 看电视 听广播 谁作主 由父母 勤学习 好品行 父母乐我开心
国学经教案模板共4
《三字经》节选教学设计
一、教材分析
三字经第十三页通过讲述古人勤奋学习的故事，告诉了大家学习的重要性，希望孩子们通过学习本课，对学习的态度更加积极。
（一）知识与技能：
1、会读国学书p13内容
2、理解p13文章的意思。
（二）过程与方法：
1、利用多种不同的方式诵读P13三字经的内容。
2、通过故事深刻体会古人勤奋学习的道理。
（三）情感态度与价值观：
能从古人勤奋学习的故事中体会幸福来之不易，增强学习积极性。
二、设计理念
环环相扣。读文背文、明意、悟理导行三层教学目标，以故事创设情境，读文明意，生活介入，明理导行教学环节。分层推进，促进知行合一。借助案例，在案例中诠释本文的重点。更深地理解课文的含义。
三、教学过程： (一) 复习
师：孩子们，刚才咱们听了一段好听的歌谣，你们能听出来歌谣念的是什么吗？ 生：三字经。
师：是的，是咱们最近每天都在学的《三字经》，那么你们这段时间学习的怎么样呢？老师来检测一下，你们准备好了吗？ 生：准备好了。（集体诵读三字经节选） (二) 导入新课。
1、同学们充满韵味的诵读，又把我们带入了遥远的年代。虽然时间已经久远，但许多做人的道理却是一样的。在学习新课之前，老师先给大家介绍一个人，这个人是我们国家古代伟大的教育家，他就是孔子，孔子在当时很有名望，也有非常多学生，孔子在60多岁的时候周游列国，却在燕国请一名七岁少年做他的老师，这在当时可是一件非常奇怪的事情，但是孔子并不以为耻，反而对他的小老师非常尊重，这说明就算像孔子这样的大教育家，也还是要勤奋学习，就更不用说咱们小朋友啦！还有一名宋朝的大官叫做赵普，他的地位虽然已经很高了，但是在平时闲暇的时候他仍然喜欢坐在桌子边读《论语》，下面就让我们一起学习这一段，看一看这两位古代的名人是怎样用功学习的。首先老师先给大家读一次，老师读的时候，你左按书，右指字，看哪个字不认识，听听老师怎么读。 现在老师带着大家读一读这段，看看哪位同学的声音最洪亮，读音最标准！（儿歌）师：“左按书，右指字”生：“脚放平，身坐正”
下面老师给大家一分钟的时间，自己借助拼音来读一读，看看你自己会读了吗？
刚才同学们声音真洪亮！现在老师想找几位同学站起来试着读一读，如果读得声音洪亮并且字音准确，有节奏。你就能成为这堂课的诵读之星，并得到一颗小星星 刚才这几位同学读的各有优点，那么现在咱们全班同学分组读一下这一段，比一比哪一组同学读的最好。 分组比赛完了，咱们男生和女生来比一比，看看是咱们班的小男子汉更有气魄还是小美女们更胜一筹呢？咱们先男后女，一起读一读。
2、孩子们，古代的时候人们学习的条件非常艰苦，他们没有书看，所以只能把草编成席子，或者把竹子削成竹片，在上面抄写书的内容。有的人为了看书的时候不打瞌睡，就把头发用一根绳子系起来，吊在房梁上面，或者在自己打瞌睡的时候用锥子扎自己的大腿来让自己清醒，孩子们，他们这种精神难道不值得我们学习吗？那么，带着对古人的敬佩，咱们一起来听老师为大家读一读，还是一样的要求，在老师读的时候，你用手指着字，看看哪个字音不会读。 现在老师带着大家读一读这段，看看哪位同学的声音最洪亮，读音最标准！
赢得诵读之星的机会又来了！哪位同学愿意站起来读一读呢？
咱们先女后男，一起读一读。
3、从前有一个小朋友叫做车胤，他家里很穷，因为晚上看书的时候没有灯，所以他捉了很多萤火虫，放在一个小袋子中，用萤火虫的光亮来照着书上的字看书。还有一个小朋友和车胤是一样的情况，那么他想出来什么好办法在晚上读书呢？我们一起看一个小动画片（放映雪动画片）孩子们，动画片上的的这个小朋友叫做孙康，他利用雪反光来看清书上面的字.古代的这些小朋友，和我们不一样，既要帮家里干活，还要抓紧时间读书，一位小朋友一边砍柴一边读书，另一位小朋友一边放牛一边读书，这些古代的小朋友虽然距离我们今天很遥远，但是他们的精神非常值得我们钦佩，你们想不想学习他们的精神呢？这一小节跟着老师一起读。
4、孩子们，咱们分小节读完了这一页，学习了古人是怎样勤奋读书的，现在咱们试着把整页连起来读一读，在读之前老师有个要求，不要拖长声，而且要读得有节奏。（齐读）
下面咱们一起拍手读 全体同学手背后读
四、总结
孩子们，今天咱们通过学习古人勤奋学习的故事，认识到了学习的重要性，你觉得你可以怎样像古人学习呢？有没有什么更好的方法学习？老师希望你们以后也向这些古人学习，做一个学习上的有心人，好吗？
国学经教案模板共5
小学国学《三字经》观后感
中国历史上“国学”是指“国立学校”的意思。自“西学东渐”后泛指“中国传统思想文化学术”，整理了三字经读后感，希望大家能够合理的使用!
国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。
《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。
欢迎大家去阅读由小编为大家提供的三字经读后感大家好好去品味了吗？希望能够帮助到大家，加油哦！
国学经教案模板共6
国学《弟子规》、《三字经》课程计划
根据2010—2011学年国学教育的课程设置，为了明确《弟子规》、《三字经》的教学目标，明晰国学课程的教学理念，规范课程实施的流程，确立国学教育系列专项活动，进一步推动我县国学教育科学、有序地深入，为国学启蒙教育的实施提供科学的导向，现就2010—2011学年关于加强国学课程《弟子规》《三字经》教学工作有关事项通知如下。
一、课程目标设置
（一）课程总目标
国学课程运用教师的课堂教学与学生的课外学习实践相结合的方式，努力引导学生熟读成诵，积累语言；质疑探源，启智开思；古今结合，开宗明义；学以致用，身体力行。从而感受民族文化的精髓，培植学生对民族文化的向往与热爱的情感，形成健全的人格，实现文化兴校与经典育人的双向发展。
（二）课时总安排
教学学段：三至五年级
教学内容：《弟子规》
教学时段：2010至2011学年度上学期1——20课
2010至2011学年度下学期21——40课
课文学习要求
1、对40课经文能诵读成韵。
2、能够背诵40篇课文。
3、对课文意思有粗略的理解，能够用自己的话说出课文中意思浅显的句子。
4、激发喜爱诵读的兴趣，学习诵读方法，初步形成诵读习惯。
5、学会在生活中运用《弟子规》的行为要求，规范自己的言行举止。学习运用《三字经》所诠释的方法引导自己的行为实践。
故事学习要求
1、对全册课文中的课文故事，有大概的了解
2、能够用自己的话讲述教材中每一章的第一个故事。（即第
1、
2、
8、
12、20、
27、
33、35课故事计8个。）
3、激发讲述故事的兴趣，学习讲述故事的方法，初步形成讲述与交流的习惯。
4、在故事中受到道德感染，从而形成立德、砺学、力行的愿望。 立法认知要求
1、对中国传统历法有浓厚的好奇心。
2、读文大致了解中国传统的主要节气。
3、知晓中国传统主要节日的由来
读写要求
能够运用自己所学的文字默写《弟子规》的内容。
教学学段：三至五年级
教学内容：《三字经》
教学时段：2011至2012学年度上学期1——20课
2011至2012学年度下学期21——40课
课文学习要求
1、对40课经文熟读成诵。
2、学会用自己的话说出课文的主要意思。尝试用课文的知识与事理指导自己的学习与生活。
3、初步掌握诵读方法，并能辅之于合理的动作。
4、初步养成喜爱诵读的情感，形成良好诵读习惯。
5、学习运用《三字经》所诠释的方法引导自己的行为实践。
故事学习要求
1、能够对全册课文中的课文故事，有大概的了解。
2、能够用自己的话讲述教材中属单数的课文故事。（即第
1、
3、
5、7……39课。共20篇）
3、初步形成故事的讲述方法。并能配之合适的动作与表情。
4、形成讲故事的愿望，形成讲述与交流的良好习惯。
5、在故事中受到激励，从而形成立德、砺学、力行的愿望。
节气与养生要求
作为教师知识性讲读内容，激发生了解节气与养生方面的常识，引导学生尝试自主学习，丰富知识视野。
读写要求 能够运用自己所学的文字默写《三字经》的经文内容。
二、《三字经》教材特点与教学理念
（一）《三字经》经文结构特点
《三字经》以三言形式出现，三个字一句，四句一组。全篇围绕“教之道，贵以专”这一主题分为六个部分，六个部分内容连贯，体现了作者完整一贯的教育思想。第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”谈教育的意义和重要性；第二部分“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”则是强调教育的内容和顺序；第三部分从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”讲授基本的文化常识；第四部分从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍代表中国文化的重要经典和读书的次第；第五部分“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”是中国通史纲要；第六部分从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”谈勤奋刻苦是接受教育的基础。《三字经》用典多，知识性强，在编排顺序上极有章法，每一部分都有一个独立的中心，但六个部分又合成一个整体，体现出作者一以贯之的学术思想。
（二）《三字经》课程教学理念
国学启蒙教育要坚持经世致用的思想，大力推行古为今用，思辨结合，批判继承的实施理念，根据《三字经》国学课程的教材特点与课程目标，在遵循学生的认知规律的基础上，课堂教学必须运用诵读化、情境化、故事化、生活化的教学理念，构建以诵读为主线，以明意为支点，以拓展为外延，以内化为核心的教学框架，形成主题导入，诵读入韵、明意悟理、明史通今的四环教学流程，环环相扣，层层推进。让学生在诵读中，知经意，晓典故，明史实，悟事理，从而实现国学文化在启蒙教育的传承与发展。
1、诵读化。即以诵读为主线，读中正音，读中明意，读中感悟，读中内化。教师巧设平台，活用方法，让学生诵读中直面经典，在读中理解、感悟、体验、积淀，有效发挥诵读的功能。
2、情境化。根据经文的主题，借助音乐、活动、画面、视频创设情境，引导学生在情境中观察、理解、思考、感悟，开拓视野，感受历史，陶冶品性。
3、故事化。小故事蕴含有大智慧，教学时把故事引入课堂，即以经典小故事或历史事件与历史人物诠释经文中涉及的人与事，在丰富经文内涵中，开拓学生视野。展经文外延，深入浅出地诠释经文，化难为易，化繁为简，突破理解的难点，让学生在潜移默化中理解课文，受到教育。
4、生活化。根据《三字经》的启示功能，结合社会、人生的发展需要，联系生活实际，设计生活化的环节，把学国学与用国学结合起来，把传承民族文化与弘扬时代精神结合起来，这样既缩短古今文化间的距离，又充分发挥经世致用的功能。同时又将文化的弘扬与批判式的继承结合起来，有助于传承民族精华又不拘泥古训，更有助于学生健康人格的培养。
国学经教案模板共7
国学课也可以这样上
深圳市宝安区锦华实验学校朱果果
汉语是世界上最古老、最丰富、最优美的语言文字之一，而国
学又是其中一枝神奇秀丽的文化奇葩，国学文化太厚重、太宽泛，它就像大海一样博大：博爱、敬畏、睿智、感恩、自然、生命。国学的教学旨在让儿童关注古代经典文化，亲近母语，形成一种高品位的文化构建。
作为一名语文老师，能上一节好的语文课，是许多老师梦寐以求的夙愿。一节好的语文课应该是洒脱的！自然的！幽默的！智慧的！诗意的……最终是有魅力的！好的语文课要能启迪学生的心智，点燃学生智慧的火把，让学生智慧的潜能被开发，幽闭的心智被开启，创造的天性被唤醒！唯有情和智和谐共生，语文课的工具性和人文性才能得到有效统一，语文课堂才能焕发出勃勃的生命活力，才能闪耀出动人的魅力。国学课与语文课有相通之处，也有不同之处。它要求学生熟读成诵，积累语言；质疑探源，启智开思；古今结合，开宗明义；学以致用，身体力行。感受民族文化的精髓，培植学生对民族文化的向往与热爱的情感，形成健全的人格等等……
而要上好一节国学课，对老师就有着更高的要求。今天听了闵
丽霞老师的国学教学课，我感受到了一种全新的国学教学理念，甚至于在心理暗暗惊叹：原来国学课还可以这样来教呀！我将自己的
感受分三个方面来谈，和大家一起来分享我的喜悦！
感受一：营造轻松愉快和凝重而又感人肺腑的课堂氛围，以实现孩子们多种视角的沟通、汇聚、融合。
师：请同学们观看视频，这时候你最想说什么呢？
师：请同学们用自己喜欢的方式朗读今天要学习的《三字经》内容。师出示：如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思。
师：请同学们欣赏音乐，你能跟着节奏试着将《三字经》用歌的形式唱出来吗？快试试吧！
师：快邀请你的小伙伴读一读吧！
师：同学们，老师看一看“谁能把书读在脸上”？
点评：良好的轻松愉快的课堂氛围可以成为传递知识的无声媒体，启迪智慧的钥匙，陶冶品德的潜在力量。和谐生动的课堂氛围能使学生在轻松愉快的情境中受到感染，增长知识，在这种氛围中，学生的身心处于高度活跃状态，智力因素和非智力因素都能得到充分发掘，学生通过试读、邀请同伴互读，学习兴趣极浓，他们读得有声有色，特别是老师一句：“谁能把书读在脸上？”好一个“把书读在脸上”！ 孩子们全身心投入到学习当中，让孩子们读书达到了最高境界。当然轻松愉快是课堂气氛的一种，应根据不同的教学内
容萤造不同的课堂氛围，闵老师一开始就用画面出示公园、马路边、汽车上、贫困山区、地震中孩子们如饥似渴学习的视频。特别是最后的画面营造了一种深沉，凝重而又感人肺腑的情感氛围?让学生接受真善美的元素，孩子们当时都不约而同地说：他们是多么勤奋好学啊！那幅画面也就深深地定格在孩子的心目当中，就这样，孩子们在不同的课堂氛围中通过互动、交流、碰撞，从而对国学构建生成了一些新的认识。
感受二：教学内容充实，教学节奏与学生心理节奏相一致，孩子们的理解得以升华。
闵老师为了让学生朗读、背诵、领悟三字经的内容，采取循序渐进的方法加以引导。
师：请同学们听老师诵读，看谁听得最仔细？
师：现在请同学们试读。请同学们自由读。来，让老师领着
大家来朗读。请同学们在小组内分角色朗读。请全班同学齐读。
师：今天呀，老师还给你们带来了四个精彩的故事，想听吗？
出示精美的画面，讲故事，理解如囊萤，如映雪，如负薪，如挂角的含义，板书重点词语的意思。
师：同学们学习的劲头这么大，谁能将今天学的内容准确流
利的背诵出来呢？指名背诵，集体背诵，开火车背诵。
点评：教学节奏是一种律动，而书本上的知识又是死的，特
别是深奥的国学，要使其火起来，必须赋予教学内容以动感，课堂密度是决定动感的一个重要因素，闵老师精心布局，突出中心又有层次感，张弛得当，从而体现出节律性的动感。有种味道叫诗意的味道，课堂出现了回环复沓、一唱三叹的强烈乐感。但闽老师在教学过程中没有停留于做表面文章，而是让学生通过理解句子中的重点词语，例如“负、挂、彼、犹、辍、尔”等字来理解三字经的内涵，从而在一定程度上开掘出词句和文本的深度，对词语和句子的理解由模糊到清晰，透过文字而传承的文化便会成为一首薀藏心灵的温润生命的诗。本堂课采用“ 老师范读 ——多种形式朗读——讲故事理解诵读——背诵”的教学模式，便使整个教学过程环环相扣，学生不仅会背诵，能讲三字经中的典故，而且对三字经的其它故事内容也会产生浓厚的学习兴趣，在逐层推进的回旋中通过对文字的推敲，把玩来内化自己的语言，让学生的理解得以深化，感受得以深入，情感得以升华。
感受三：做到了让创造走进每个孩子的心中，奏响了创造的主旋律，点燃了孩子们心灵创造之火花。
师：请同学们朗读出示的《三字经》。
师：刚才听了同学们的朗读，老师觉得你们读得响亮、准确、很投入，同学们！你们知道还有哪些方法可以朗读《三字经》吗？生：拍手、跺脚、吟诵、唱读、快板……
师：同学们知道得可真多啊！老师这里有一副快板，谁愿意来试一试？
同学们兴趣盎然的试着用快板的形式朗读。课堂气氛推向了高潮。
师：下面老师打快板，同学们跟着节奏读，好吗？
师：（鼓励）同学们，节奏快点，快点，再快点，能再快点吗？
师：同学们接受能力真强，表现真棒！那你们想不想和古人一样用唱的形式来读《三字经》呢？以前尝试过这种方法吗？让我们一起来体会其中的奥妙吧！
点评：课堂教学是培养人的创造意识和创造能力的阵地，有人
提出“创造要从娃娃抓起”，知识的创新，社会的进步，需要人们充分发挥创造能力。陶行知先生于1943年发表的《创造宣言》中明确提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的论点。创造是通过努力可以实现的，教师有创造的意识，有让学生创造的胆量，就能做到让创造走进每个孩子的心中。闵老师总是提供最佳创意的情境，把快板、吟诵、唱诵带到课堂之中，让儿童感受母语的魅力，令人读之生趣，读之生情，读之生爱，读之生叹。整堂课老师引领同学们由此及彼，由浅入深，由点到面，有已知到未来，逐步去探寻文化的本源，学生在这种氛围中乐此不疲的探索，
表现自己的创造能力，奏响创造的主旋律。
宋代教育家王守仁曾经说过：“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬如时雨春风，沾被草木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧条，日就枯槁矣。”母语的传承和发展，力图让学生在愉快的学习中接受母语浸润，享受隽永的语言熏染。闵老师这堂国学课的教学自始至终充溢着师生之间心路的沟通，视界的交融，个性的张扬，教学的相长。
国学经教案模板共8
活动名称：三字经“孝经通——书之奥”
活动目标：1.熟读“孝经通——书之奥”
2.进一步培养幼儿独立做事情的能力。
3.通过《学习应急电话》，帮助幼儿了解基本的生活安全常识，提高自我保护能力！
活动准备：字卡：祥、春、秋
教师用碟 明星贴
活动过程：
一． 游戏——哦嘎嘎的游戏导入 二． 展开活动
师：小朋友们还记得昨天王老师带我们学习的三字经吗？我们来复习一下吧！我知道小朋友们都很厉害呢，只要老师一提醒他就会记的住。现在呀！让我来看看你们到底有多厉害吧！
（跟着黑板边提醒边读）
师：刚才小朋友们都太棒了，来鼓励鼓励自己吧！ 幼：嘿嘿我真棒 嘿嘿嘿我最棒！
师：今天呀多多小朋友带来了新的三字经，小朋友们想不想知道是什么？ 幼：想！
师：好，请小朋友们都仔细听，听的时候要努力记住他其中的一句或几句，听完后我要提问了！
师：多多讲完了，那我问问小朋友们都记住什么了！ 幼：~ 师：哦，小朋友们都没怎么记住，没有关系，我们再来听一遍这一遍我相信小朋友们能记住很多的！ （再提问一次）
师：小朋友们都知道老师手中的这是？ 幼：魔法棒
师：非常棒，老师把多多说的三字经呀都变到了黑板上，现在请黑板宝宝出来吧！ 跟黑板宝宝打个招呼吧！ 幼：黑板宝宝你好！
师：我的魔法棒又开始变了，它把小朋友们都变成了大老虎，现在呀就请小朋友们用大老虎的声音来跟我一起读！ （一遍结束后，用大老虎再来一遍。读的好就变小老鼠再来一遍。）
师：小朋友们表现的这么好，字宝宝呀也忍不住想来和小朋友们一起玩，（请出字宝宝，用各种方式来认识字宝宝） 我们认识了祥这个字，现在呀！我们来看看片中是怎样来解释祥字的。
说文解字后帮字宝宝找家 用手点读环节（三遍） 知行合一
如果发生了火灾，小朋友们会怎么办呢？如果妈妈生病了，只有你一个人在家你会怎么办呢？我们一起来看一看片里的小朋友是怎么做的。
师：小朋友们想的办法和片里的小朋友想的办法是一样的，小朋友们真是太聪明了，我们来表扬自己吧! 嘿嘿我真棒 结束环节
请小朋友们来登上我的火车（三字经复习版去小便）
国学经教案模板共9
国学幼儿园尊师三字经
请尊师，慎言行；为国家，为后代。 礼仪备，心先敬；今盛世，尚尊师。 崇道德，术有专；古建国，教学先。 师道尊，国乃兴；师轻贱，国将丧。天地清，人心净；师有道，学有德。与经典同行，与圣贤为友；读千古美文，做少年君子。
国学经教案模板共10
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
（原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听.（原文：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学内容：《三字经》中的“养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.” 教学目标：
1、初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
2、能够正确、流利、有感情地背诵《三字经》部分内容。
3、提高学生的读书兴趣和创作兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。 教学重点：对《三字经》内容及含义的理解，学习《三字经》中有积极意义的内容。
教学难点：熟读成诵。
教学模式：自读感悟、集体交流、教师点拨。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
（原文：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。
（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。（6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
（原文：玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
原 文: 香九龄 能温习 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 悌于长 宜先知
教学目标: １、能熟练朗读诗文内容，并且在熟读的基础上达到背诵。
２、理解诗文内容，初步感受中华传统文化的丰富内涵。
３、明白孝敬父母和友爱兄长是一个人必须具备的美德。
教学准备：教学挂图、小黑板
教学流程：
1、导入新课
2、初读诗文、理解大意
3、明理品读
4、拓展升华
5、教师小结
教学过程：
一、导入新课
1、同学们，今天老师给大家带来两篇小故事，请同学们边听边想：这两个故事讲的都是什么事，告诉我们什么道理？
(教师讲述黄香冬天用自己的体温给父亲暖被窝和孔融让梨的故事)
2、今天我们就来学习跟这两个故事有关的内容。
二、初读诗文、理解大意
1、出示诗文，读准字音
①、学生练读（给学生充足的时间，让学生自由读，读准字音。） ②、指名读（多种形式汇报）
拍手读、男生读、女生读、小组读
2、理解诗文
①、你读懂了哪些内容？
学生边汇报教师边适时点拨讲解：九龄、席、执、悌、见闻、某等词的意思。
②、指名讲解诗文的意思。
（东汉黄香九岁时，就知道冬天用自己的体温替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该遵照的。东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。）
生试着讲解，师适时补充讲解。
三、
明理品读
1、黄香冬天用自己的体温替父亲暖被窝，难道他不冷吗？
2、孔融为什么要给自己选一个最小的梨？
3、黄香和孔融这样做，他的家人会说些什么呢？
4、我们应该向他俩学习什么呢？
正是因为他俩小小年纪就懂得孝敬父母和友爱兄长，所以得到了后人的尊敬，这两个故事一直流传至今。
5、让我们再来把这几句三字经有感情的读一遍。
四、
拓展升华
1、
了今天的内容，你有哪些收获？
2、
学生自由发言。
五、
教师小结
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
（原文：三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
（原文：曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
（原文：曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、探索：
1、今天，我们同学都收集到了许多乐器及其图片，请你把你所带来的乐器介绍给大家。（要求至少说一句完整的话，要说清楚这种乐器的名称、材料。能把一种乐器的每一部分的材料都说清楚、准确的就更好了。）
2、同学介绍，教师随着出示字卡：匏、土、革、木、金、石、丝、竹。（学生说到哪种材料，就板书哪种材料的字卡。）
3、总结：那我们今天所能见到的乐器，大部分都是由哪几种材料？（木、革、丝、竹等。）
二、扩展：
1、那你还知道有哪些材料可以用来做乐器吗？
2、归纳：还有“金”，指的是金属材料的总称，如：铜等
3、教师出示三字经的内容，借助拼音读，然后说说你读懂了什么？
4、提问：你还有哪些问题？
借着学生的问题，师生共同探讨：匏、土、石这三种材料及制成的乐器，并出示图片给学生展示。
三、总结：
1、学了这节课，你学到了什么？
2、你发现了什么？（1我们的乐器有许多种，而制成它们的材料都只有这八种，使学生明白，古人在日常生活种善于观察，善于总结。我们在日常生活种也要这样。2我们也要运用自己的巧手，找出材料，制成乐器。） 四：延伸：
在生活中，找一种或几种你能收集到的材料，动脑动手，自己制成一种新奇的乐器，为你制成的乐器取个名字，下周国学课时我们开《天堂的声音》的乐器展。
参考资料：
匏瓜与黏土古人作成吹奏的乐器。如：笙、埙。
革是指牛皮，可以制成乐器称为鼓，有振奋人心的作用，如晋鼓、腰鼓、博浪鼓等。
木制的乐器有木鱼、梆子、拍板、祝 石类乐器有磬
金属铸成的乐器有钟、锣、钹、铙
丝类乐器是因为中国古代用蚕丝做弦，故称为丝类，有琴、瑟、筝以及后来的胡琴、琵琶、小提琴、吉他等都是。
竹制成乐器是用竹管穿孔而制成，主要分为笛和萧。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。）
（2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。） （4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 ”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
（原文：曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。
（3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡.） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改.） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁□，八十二。对大廷，魁多士。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁□，八十二。对大廷，魁多士.） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道□，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道□，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。）
（2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
《三字经》教学设计
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
教学过程
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟
1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。.） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。 （5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。）
（4）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
国学经教案模板共11
朗读教程《三字经》教学工作总结
中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河。这些经典美文，凝聚了先贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代中国人，是古人留给我们最为宝贵的精神财富。 为了丰富我校的人文底蕴，启迪学生的智慧，本学年，我们小学低段开展了以《三字经》为内容的课外活动朗读课程。
《三字经》教学活动开展以来，在我们三位老师的认真组织下，孩子们以 饱满的热情，认真的态度，使我们的朗读教学活动开展得有声有色，卓有成效。 现将该项活动总结如下：
一、加强领导，统一思想，形成共识。 本学期我们在全校课外活动中，我们三位负责低段（
一、二年级）朗读教学的老师，选择了以《三字经》为教材，开展课外朗读教学活动。在实施策略上，我们依据 小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”，即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究，但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵，耳熟能详。要承认个体差异，不求好心切， 不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备，宁静勿躁、宁简勿繁。引导学生学习，从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面。
二、构建人文环境，营造诵读氛围。 为了让中华民族传统文化随时随处地感染学生，我们老手在课堂上努力营造浓郁的古诗文学习氛围。 在教室内悬挂“诵读经典诗文”、“传承民族文化”等宣传标语， 使孩子们踏进教室九能感受到书香的氛围，人手一册三字经教材。使学生在不知不觉中受到诗词的陶冶、影响， 有效地陶冶师生情操。
三、抓好诵读时机，确保诵读时间。 为保证诵读时间，每周五课外活动的第一节课，孩子们先复习前一节所学内容，背诵课文，温习所学经典，振作精 神，集中注意力，形成良好的常规习惯；第二节课再进行新内容的教学工作。布置孩子们回家也要进行朗读和背诵校内外相结合，争取家长的理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境。
四、在期末进行了《三字经》 “背诵之星”评选活动，开展三字经诵读比赛活动，形式为集体诵读、随机抽查个人背诵。通过活动的开展，给学生一个充分展示学习《三字经》成果的舞台，进一步激发学生对中华经典的喜爱和理解，调动了学生的学习热情。
总之，诵读《三字经》已成为孩子们学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把学校课外活动教程《三字经》教学活动推向深入。
低段（
一、二年级组） 朗读指导教师：李翠玉
舒琴霞 高
娟 三字经《人之初》教案
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。
教学目标
1.学生能够识别和正确拼写“苟”“教”“择”“处”“杼”“窦”“惰”等字。
2.正确、流利地诵读课文，读出节奏感。 3.了解孟母三迁、五子登科两个故事。 教学准备
教师准备：制作课件（孟母三迁图、相关事例录像、图片、重点处文字文稿等）
学生准备：课前收集孟子的有关资料；了解课文中《孟母三迁》、《五子登科》等古人教子的事例。 教学设计：
第一课时
一、导入新课
（1）你们的爸爸妈妈疼爱你吗？他们希望你成为什么样的人呢？ （2）父母是我们的第一任老师，也是终身老师，所以我们要听父母的话。古代的家长是怎样教育孩子呢？
今天，我们来学习《三字经》第1课《人之初》。
二、初步诵读和感知
1．要求学生翻开课本，自己试读课文，要求把复杂的拼音、不懂的字词标识出来。到学生中间检查学生标记生字的情况。
2．教师范读，或利用音频示范正确的读音，让学生跟读。学生跟读至少2遍。要求学生特别注意自己不同的字词。
三、识字写字
1．板书，把生字写在黑板上：
“苟”“教”“择”“处”“杼”“窦”“惰”
步骤：每写一个字，先出示字形结构，然后给拼音，并让学生跟读。 2．写字：
（1）要求学生边读边写，按照先左后右、先上后下的顺序写字。教师要观察学生的写字习惯。
（2）点名抽查学生，让他们到黑板上写字，纠正不良的写字习惯。
四、诵读感悟
1．点名一两个孩子试读一下课文。让其他孩子注意他读得对不对，指出读错的音。提醒孩子要注意自己读不好的音。 2．教师范读，学生跟读，要求他们校正自己读音。 3．布置学生自由读，要大声阅读课文，把文句读通顺。
4．分组分角色朗读，一半读上句，一半读下句。读2遍之后，交替读。要求达到读得快、读得准。 5．教师再一次范读，读出感情色彩。
五、内容梗概略讲
1、第一行：人之初，性本善。性相近，习相远。 “初”：开始。“人之初”是指人刚生下来的时候。 “性”：与生俱来的东西。 “习”：后天环境的影响。
人既生之后，环境影响各异，性随之而变，逐渐变得差异越来越大。??这就是 “习相远”的意思。 先天为性，后天为习。
2、第二行：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 苟：如果 乃：就 迁：变化 道：方法、规律 贵：可贵 以：认为、以为 专：专心致志，持之以恒 引导学生诵读并理解。 六：小结
第二课时
一、内容梗概略讲
1、第三行：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 择邻处：播放动漫或图片：《孟母三迁》 老师讲故事
师：孟母一次又一次带着孟子搬家，选择好的邻居而定居下来，这是为什么？（为孟子找一个好的成长环境） 断机杼：
师：想象，织机上的梭子断了，就不能再继续织布了。这块布就成了一块废材料，孟母又问什么要这样做？（教育孟子做事情要持之以恒。）
2、第四行：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 师：燕山是人的名字吗？（地名） 义方：教子中好的方法。 扬：传播
小结：无论孟母还是窦禹钧，在教育子女的问题上，有一个共同的特点，就是都选择了很好、很适合、很有效的教子方法，这是在讲哪三个字的含义？ （有义方）
3、第五行：养不教，父之过。教不严，师之惰。 学生解释后，老师提问：你是怎样理解这句话的？ 引导体会： 家长的过错：实际上是对家长提出了更高的要求，不但要教育子女，还要选择好的方法。
老师的怠惰：实际上是对老师提出了更高的要求，不能偷懒、不可倦怠。
小结：这句话讲了为人父母、老师的一种责任。 二，拓展：
1、讲“弈秋教棋”的故事。
（1）这一故事以弈秋的两个学生学棋的不同效果为正反教材，说明学习要专心致志。
（2）两个学生的聪明才智本来接近，但是学习的效果却迥乎不同，为什么？
（3）这里所提供的弈秋的故事，只是辅助领悟《人之初》的文章精义，无需在这一典故上做过多引导，主要引导学生了解故事大概，形成整体的生动认识即可。
2、“诗歌赏读”，诵读杜甫的《春夜喜雨》。
（1）点出：春雨随着微风悄悄地在夜间飘落，细微得听不到一点响声。这正是家庭教育的特点。 （2）范读一下生字。
（3）播放这首诗的音频，让学生跟读。 （4）让学生自由读，多读几遍。
（5）让学生齐读，分角色对读，加深印象，达到背诵的程度。
六、总结，布置作业。课后多诵读。 三字经《子不学》教案
一、教材内容
子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
二、整体把握
第2课选取的文段强调学习的重要性，指出：孩子学习须趁早，否则老大徒伤悲，否则不知义。学习的首要内容是做人，即亲师友、习礼仪，做人的基本点是孝和悌（两个典故是为了说明这点）。小孩子在父教、师严的情况下，应该专心求学。本课旨在让学生树立小发奋读书的观念。
三、字句梳理
①子不学，非所宜。幼不学，老何为。
“子”，指小孩子。“不学”，即不肯读书。“非所宜”，不应如此。“幼”，年少之时。“老”，年老之时。“何为”，是反问句，可以解释为“有什么作为呢？”或“有什么用处呢？” ②玉不琢，不成器。人不学，不知义。
“琢”，雕刻玉石。“器”，指器物。“义”，做人的道理。“玉不琢 不成器”，出于《礼记?学记》。“君子比德于玉”，美玉比喻君子所应该拥有的品德。制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。
③为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
“方”，表示时间，相当于“在”、“当”。“少时”，小时候。“亲”，亲近。“师友”，良师益友。“礼仪”，礼节、仪式。孩子小的时候，应该特别注重学习礼貌，懂规矩。如果懂得礼节，一言一行合乎节度，就是一个彬彬君子的样子。
④香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
“香”，黄香，东汉湖北安陆人。“九”，九岁。“执”，坚持始终，身体力行。这是一个讲孝顺的故事。黄香是一个确实存在的历史人物，曾经担任过尚书令。皇帝赞叹：“天下无双，江夏黄童。” ⑤融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
“融”,指孔融，东汉鲁国人。“弟”，即悌，在这里当动词解，意思是弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。“长”，兄长。“知”，明白。“宜先知”，应该早早就知道。孔融让梨的故事能够传诵千百年，关键就在于“谦让”二字。兄弟之间，要“兄友弟恭”，而孔融表现的就是弟恭。
（3）全文翻译
小孩子不努力学习，是不应该的。如果小时候不好好学习，长大了哪能有所作为。
玉石不经过打磨雕琢，就不会成为精美的玉器。人不努力学习，就不会懂得做人的道理。
为人子弟，正当年少的时候，应该亲近良师益友，学习为人处世的礼仪。
黄香九岁时就知道孝敬父亲，在冬天用身体为父亲温暖被褥。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥。尊敬兄长，是从小就应该明白的道理。 2．辅助练习 ⑴神奇汉字
“学”字，本作“?”，像双手构木为屋形。后来下面加“子”字，为义符，表示小孩子是学习的主体。本义是学习。老师通过对“学”字字形与字义关系的讲解，告诉学生汉字的字形与字义之间的关联，激发学生对汉字的兴趣，增加学生书写的积极性。 ⑵日积月累
“聪明的孔融”的故事，出自南朝宋刘义庆《世说新语.言语》，是课文“融四岁，能让梨”关于孔融故事的扩展，既有助于学生理解课文，又能增加他们的知识储备。这一模块突出了孔融的思维敏捷，聪明机智。孔融巧妙地运用了“亲戚关系”的概念，将孔子与老子二人之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，可谓机巧。孔融面对陈韪的轻视与刁难，巧妙地利用陈韪批评他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的机智。这一模块可以和课文中的“融四岁，能让梨”一句结合起来讲，最好配以形象生动的图画或视频，以直观的形象加以传授。激发学生的才思潜能，让他们在生活、学习中有意识地进行创造性思维训练，培养分析问题和创造性解决问题的能力，并长期坚持下去。 ⑶诗歌赏读
孟郊的这一首古诗《劝学》比较浅显易懂。它旨在说明人只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力。此诗通过形象的比喻，强调了学习知识和实践的重要性，学习知识如同击石有火一样，只有通过亲身的实践才能获得，人如果不学习，知识不会自然而然地获得。 3．思考与练习说明
“说一说”模块是围绕“子不学，非所宜。幼不学，老何为”，又列举了庄子、诸葛亮、岳飞等人的劝学格言，鼓励学生反复阅读，体会其中的道理。学生在熟读的基础上，可以增进对原文的理解与回忆。
二、教学目标
1．正确、流利地诵读课文，读出节奏感。
2．认读课文中的生字，要注意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。
3．了解黄香温席、孔融让梨等故事，初步理解幼年学习知识和重视孝悌的道理。
三、教学建议
1．在教法上可以参考以下几点：
（1）本课的教学重点是诵读课文，了解关于孝悌的两个历史典故。教师还可以添加自己熟悉的故事。
（2）导入环节，可以从现在入手，引导学生讲讲自己孝顺父母和对人友善的故事，然后导入。
（3）课堂实践环节，可以结合“读一读”模块进行。在诵读和讲述内容结束后，可以安排学生做练习，帮助学生巩固记忆，加深理解。 （4）教学准备方面，教师要找到课文那些故事的相关图片，至少要有课文中相关人物的图片，以辅助教学。另外，如果能够备好相关的动画故事或视频，就更理想。 2．在教学内容上可以参考以下几点： （1）认读生字
本课要特别注意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。 ①教师要示范读音，要求学生将不懂的字标出来。
②教师对难懂的生字，要给予讲解。课文中“方”“弟”等字和现代汉语的意思差别很大，教师尤其要注意讲解，避免学生误解。 （2）诵读感悟
教师要通过增加诵读来培养学生的语感，引导学生感知文义。教师的诵读指导很重要，避免单纯机械的模仿。引导学生读出自己的感受。 ①创设情境，激发学生诵读课文的兴趣。
②教师将较难读的词语点出来，进行范读，让学生跟读.③教师在保证识字和诵读的教学任务完成的基础上，可以有选择地加以讲解，同时要将“日积月累”“诗歌赏读”模块的内容结合进来。建议以故事的形式重点讲讲黄香温席、孔融让梨两个故事。 （3）课堂实践
适当引导，联系生活实际。令学生学会在生活中尊敬长辈，善待他人。力图引导学生确立正确的社会观，懂得一些基本的礼仪。教师可以联系现实生活中的孝悌的事例，来讲述课文，使学生更生动地理解经典。
。
《三字经》教学设计
“稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食”四句。
教学目标：
1、通过朗诵、背诵《三字经》中这四句。体会《三字经》的语言的节奏感和韵 律感。
2、体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。
3、通过本课，使学生明白人类食用的主要粮食作物是：“稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”（成为六谷）。
教学准备：多媒体
教学过程：
一、复习朗诵学过的“三字经”内容。
可用个别表演读（调动学生的学习积极性） 齐读的方法
二、新授感悟
1、出示《三字经》中“稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食”用自己喜欢的方式 解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。
2、学生自主识字，“菽 黍 稷 ”
3、老师配乐朗读《三字经》。
4、指名读。同桌读、小组读、全班齐读。
5、师生共同解释这两句三字经的含义。稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子” 称为六谷，它们是人类食用的主要粮食作物。
6、教师讲故事：六谷的对话。
7、以小组为单位质疑，讨论、交流。 （1）六谷在我们生活中重要吗？为什么？ （2）以后我们该怎样做？教育学生爱护粮食。
9、配乐集体齐读
10、指导学生背诵
三、扩展活动： 《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你 们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的 方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们 听，或者讲其中故事也可以。
《三字经教育篇》教学设计
一、教学目标
1、正确、流利地朗读原文，引导学生体会含义，熟读成诵，积累语言。
2、学生能试着讲述《孟母三迁》的故事，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们 人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道 理。
二、教学重点
正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
三、教学难点
体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。
四、教学准备
《孟母三迁》故事，古筝音乐，课件
五、教学流程
（一）谈话导入 同学们还记得吗，我们上学的时候语文先学习什么呢？对，是汉语拼音。古 时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等，今天就让我们走近《三字经》。
（二）、诵读感悟 1．朗读原文，读通读顺。 (1）、师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （2）、学生自由读，要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。 （3）、同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。 （4）、指读，随时正音， （5）、小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。 （6）、开火车读，看哪列火车看的又快又准。
2、诵读原文，读出节奏韵律。 （1）、读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（师 范读，音乐伴奏） （2）、试着自己读一读。 （3）、指读一生评一师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。） （4）、拍手打节奏，齐声背诵。
（三）课间休息
（四）、质疑释义。 （1）、同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中， 你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）、在汇报中质疑中，体会原文的含义。 （3）、你们想知道《孟母三迁》的故事吗？让我们一起来看一看。 （4）、小结，可见，好的教育环境，对我们的成长是多么的有利啊！ （5）、学生试讲故事。
（五）拓展升华
1、在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你的？你喜欢他们的做法吗？说说理由。 （启示思维，当你长时间看电视时，当你早上不爱起床时，当你和小朋友生气时， 你的爸爸妈妈是如何做的？）
2、假如，你的爸爸妈妈此时就在你的眼前，你想对他说什么？（把老师当作家 长，师加以引导与鼓励，） 相信，在我们的共同努力之下，在座的每一位同学，将来都会成为祖国的栋梁之才！
反思： 《三字经》读起来朗朗上口，学生很爱读，特别是一年级学生，他不懂意 思，但是他可以读得津津有味，因而读是没有问题的。对意思的理解却是有一定 难度的。于是，我借助故事来帮助学生理解含义。让学生感受到每个人出生时都 是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个 人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人 经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实 现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母 的话。
《三字经》教学设计
“为学者，必有初；《小学》终，至“四书”。《论语》者，二十篇；群弟子，记善言。”八句
教学内容：
1、理解并熟诵“为学者，必有初；《小学》终，至“四书”。《论语》者，二十篇；群弟子，记善言。”
2、通过查找资料，了解《小学》、“四书”的大概内容，对学生进行热爱中国 古代文化的教育。
3、复习已学《三字经》。 教学重点：
1、激发学生学习中国古典文化的求知欲望；
2、了解《小学》、“四书”的大概内容，熟诵新学语句。
教学过程：
一、导入
同学们，你们知道古代的小朋友是怎样读书的吗？这节课我们就和《三 字经》一起回到古代的学堂看一看，听一听，学一学。
二、新授
1、出示新授语句：为学者，必有初；《小学》终，至“四书”。
2、学生试读，教师引导学生正音“为（二声），至（四声）”
3、说说你的理解。 师引导学生想像古代学生读书的情景：透过学堂的窗户，你看到了什么？ 又听到了什么？你对他们读的书有哪些了解？ 生根据查找资料交流自己对《小学》、“四书”的了解。
4、请学生试着说说新学语句所含着的意思
5、学生自由诵读，自创游戏形式。
6、小组齐诵
7、“四书”中我们先来学习第一本书《论语》，出示新授语句：《论语》 者，二十篇；群弟子，记善言。学习方法同前。
三、复习已学语句
1、两人为一组，以相对拍手游戏方式，自由边拍手边诵读已学《三字经》语 句。
2、全班随音乐传球诵读《三字经》。游戏规则：每人诵读一句（6 个字）， 接过球后，起立大声诵读，然后再转身传球。
3、游戏结束后，教师引导学生对游戏中误读的情况发现、研讨、纠正、强化。
四、知识拓展
《论语》中记录了孔子的许多故事，我们就来讲讲你知道的万圣先师孔子的故事吧！
五、小结 ：通过今天的学习，我们主要从《三字经》中学习了什么内容？所学习的语句是什么？ 板书: 三字经 为学者，必有初；《小学》终，至“四书”。 《论语》者，二十篇；群弟子，记善言。
教学反思： 本节课是学生开始了解中国古代书籍的起始课，激发学生学习中国古典文 化的求知欲望是本节课的教学重点之一。我创设“想像古代学生读书的情景：透 过学堂的窗户，你看到了什么？又听到了什么？你对他们读的书有哪些了解？” 使学生展开想象的翅膀，缩短与古代文化的距离，增强了学生的情景感受，更乐 于了解古代文化。
《三字经》教学案例
“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”四句。
一、主题与背景
“窦燕山，有义方，教五 子，名俱扬”是《三字经》中的内容。教学本句时，我把“揣摩此句，感悟内涵； 诵读此句，学得心声”作为本节课的核心环节。因为《三字经》是中国传统的儿 童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。 教师在教学《三字经》时引导学生在反复诵读的基础上品味其韵味，揣摩其道理 的同时，必须联系学生的生活实际，在与学生的交流中，使学生在不知不觉中加 深对三字经的理解，从而营造一个良好的学习氛围。
二、片断描述
师说：以上通过故事我们对三字经的内容有所了解。三字经的诵读，学生们读得 朗朗上口，韵味十足，你们真像是一个个刻苦用功的小古人。 设计意图：适当的表扬能够激励学生，提高学生学习积极性。 师说：窦燕山给他的五个儿子良好的家庭教育。你们是否钦佩？我们生活在不同 的家庭，得到的教育不同，能说说你接受什么样的家庭教育吗？ 生1：我妈妈会给我买好多书，让我读，有时还会和我一起读课外书。妈妈说“读 书能够使我有学问” 。 生2：放学回家，妈妈让我先写作业，写完作业才可以看电视。 生3：周末，爸爸带我去爬山，爸爸说要劳逸结合，放松有利于更好的学习。 师说：说得真好！我们的爸爸、妈妈费尽苦心，为我们提供一个良好的教育环境。 你们对自己的家庭教育满意吗？ 设计意图：本节课的教学，与学生的生活实际息息相关，教师为学生提供表达自 己见解的机会。 生说：满意（大多数学生回答）。 生说：不满意。 生说：我也不太满意。 设计意图：家庭教育同学校教育一样对学生的学习有很大影响，了解本班学生家 庭教育情况，间接了解学生在家里接受学习情况，对教师的课堂教学有帮助。 师说：你能说说为什么不满意吗？ 生1：我在写作业的时候，爸爸经常看电视。 生2：爸爸、妈妈带我出去吃饭很晚才回来，我来不及写完作业就困得睡着了， 第二天早上老师批评了我（学生感到很羞愧）。其实，我是很想认真完成家庭作 业。 生3：我妈妈经常在晚上打麻将，弄得我睡不着觉，以至于第二天上课没有精神 听讲。 师说：看来不是每位同学都得到了良好的家庭教育，通过本节课你们都说出了自 己的心里话，老师为你们得到这样的家庭教育感到遗憾。我知道每位同学都想学 习好，考第一名，为了实现这一愿望，有没有什么好办法来解决这一现状，为我 们自己营造一个良好的学习环境呢？ 生说：可以给爸爸、妈妈提建议。 师说：这个提议好（同时引起全体学生的共鸣）。那么，你们有什么好的建议想 对父母说？ 生1：让爸爸、妈妈不要在我们写作业时看电视。 生2：让爸爸、妈妈按时睡觉。 生3：我要把“窦燕山——教五子”的故事讲给他们听，让他们更好的教育我成 才。 生4：我也要讲故事给爸爸、妈妈听，让他们多学习知识，好好教育我考好大学， 找到一个好工作。 设计意图：学生寻找解决问题的办法，能够把“窦燕山——教五子”的故事讲给 爸爸、妈妈听，这说明学生对三字经的内容了解透彻。学生发挥想象力，提高解 决问题的能力，同时加深对三字经内容的理解。 师说：同学们，说的都很好，给爸爸、妈妈提的建议都能够帮助我们解决不良家 庭教育问题。我们交流了很多，可是在课堂上爸爸、妈妈听不到，建议再多又有 什么用呢？想不想，把建议带回家？（生答想）如果你的爸爸、妈妈就在身边， 你想对他们说什么？ 生1：爸爸，你以后不要很晚再带我回家了。 生2：妈妈，不要打麻将了好吗？这样影响我的学习。 生3：爸爸，在我写作业的时候，不要看电视好吗？这样会影响我的学习。 生4：爸爸、妈妈感谢你们对我的教育，我爱你们。 生5：爸爸、妈妈你们教育我是为我好，我以后一定听你们的话，在家做个好孩 子，在校做个好学生。 （掌声鼓励） 设计意图：鼓励学生说完整的话，提高学生语言的完整性。给父母提建议的语气 要平和、有礼貌，锻炼学生的胆识。 师说：同学们都有自己的见解，课后我们把“窦燕山——教五子”的故事讲给爸爸、妈妈听，同时感谢他们对我们的教育，鼓起勇气给爸爸、妈妈提出自己的建议好吗？看谁能够成功，一定要把你们的成功的消息告诉我呦。 设计意图：培养学生给爸爸、妈妈提建议的勇气，让学生懂得感恩。课的结束并 不意味着学习的结束。在这里教师留了一个让学生与父母交流的空间，既让学生 与父母一起感受家庭教育，也让父母参与了孩子学习《三字经》的活动，改正不 良的家庭教育，可谓一举两得。
三、教学反思
本节小学二年级校本课上讲的是《三字经》“窦燕山，有义方，教五子，名 俱扬”的内容，使我在教学中获得双赢。学生能够正确、流利地诵读三字经，体 会《三字经》的节奏感和韵律感；能够懂得家庭教育对自己的影响，通过交流的 形式，了解他人的家庭教育情况，与自己的家庭教育进行比较，知道父母对自己 的家庭教育如何，什么样的家庭教育对自己有利，每位学生的心中都有一个良好 家庭教育的准则。由于这一话题来源于学生的生活实际，学生容易理解，自主学 习积极性高。交流时，学生能够有勇气地说出自己的家庭教育情况，指出对自己 家庭教育的满意和不足之处。在课堂上，每位学生都抱有期待的目光，倾听同学 们的家庭故事，当听到老师说，“我们对父母不满意的教育方式可以借助这节课 提出建议”时，学生兴趣高涨，愿意给自己和学生的家长提意见，可以说这节课 后全体学生会受益。
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初探多媒体教学在国学中的运用 国学—《三字经》教学反思本次班主任教学展评活动，我选择了执教国学——《三字经》。选择这一内容参加班主任公开课，主要基于以下思考：（1）作为我国古代蒙学教材中代表性内容，《三字经》已经进入幼儿教育内容中。源于南宋，迄今700多年历史的《三字经》相传为宋朝末年大学问家王应麟编撰，经后人不断增补，被誉为“千古一奇书”。其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记；其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强；其三奇，孕千年中华文化之精髓，全书1500多字，融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体，可谓学一书而通万卷。现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》；（2）我园大大班早在2006年开始国学教学，目前已经成为办园特色，成立了专门的教研小组。北京师范大学陈会昌教授曾亲临指导。我选择这一内容，可以进一步交流国学教学经验，探索适合本园特色的方式方法，促进幼儿健康成长。针对大大班幼儿年龄等特征，我在课前设置了三个教学目标：（1）逐句学习《三字经》（部分段落，即：犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人，蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物），讲解蕴意；（2）学习生字“犬、苟、曷、酿、物”，了解字面意思；（3）唱诵《三字经》，体会语言节奏和韵律感；（4）理解体会《三字经》蕴含道理，感受中华民族优秀传统文化。在课堂前半段，我首先以接龙游戏和吟唱形式，让孩子们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲，学生拍手吟唱，轻松活泼，避免了单调、死板和枯燥；接下来，进入内容复习，“孟母断机”和“孔融让梨”，孩子们一起分享孟子三迁、孔融尊重长者的故事，明晰其中蕴涵的道理，体会中华传统文化。由于配上了幻灯图片，这部分过渡顺利；学习新三字经为这次设计的重点内容，我先播放幻灯，让孩子观察，领会意义，然后出示课文，解释意义，然后开展朗读和跟读。为了让孩子更好地理解其中意义，我还设计了生字学习过程，让孩子指认识字，充当小老师。从效果来看，孩子们对大部分的字都能诵读，基本达到了设计效果；最后，我以集体诵读形式，巩固学习内容，并开展接龙游戏和自由交流体会，让孩子思考如何将三字经中学到的道理，迁移到生活情景中。最后部分，由于时间紧凑，未能深入进行，部分学生还不能有效地从文本转移到自己的生活体验中。从我这堂课教学过程和效果来看，基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步，比如，在认“曷”时，有孩子提出跟喝水的喝一样，我没能及时强化。因此，教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候，中间过程一定需要根据孩子的“偶然”反应，做出灵活机智的调适，达到更好的效果；同时，这堂课的难点在于孩子们缺乏相关的生活经验，比如：蚕、公鸡等，因此，只能让学生自由想象，个别学生回答并进行描述，在这里，应该让更多的学生更详细的延伸表述，避免只存在于个别有丰富阅读经验的同学中。本节课认字设计略显多，学生更在于诵读，而诵读的时候，遍数多少合适，还需要研究。接龙的时候，需要指认句子。认字和表达常常容易出现集中在个别口语表达较好的孩子身上，为了照顾群体，在认字的时候，如果多放几张黑板，让学生去圈读字，指认，或者幻灯中动态字浮现，配上教师的语境表达，教学效果可能会辐射更多的孩子，也会轻松活跃；图片具有直观性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到动态的视频，结合儿童小故事，则减少了汉字字面理解所带来的困难，学生通过情境获得感悟。因此，本堂课很大程度上完成了诵读、指认字等设计任务，但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务，囿于技术、时间等原因，初步达到效果，但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。通过这堂课的设计与教授过程，加深了我对幼儿课堂中国学内容教学原则、规律、技巧等的认识。同时，孩子们的课堂反馈、同行之间交流、专家的点评给了我更多的思考空间和机会，相信在今后的教学中会有更大的提高。
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《三字经》阅读指导教案
教学目标：
1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家
3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持
教学重点：
激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影
教学难点：
中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题
教学过程：
一、导入
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读
三、讲解句子，阐释概念：
1．人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。
[讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的
2．性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；
1 这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3．教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一
这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事 4．讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰
1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？
讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
四、复习(3\\')：
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子
五、总结
每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。
作业 填空
人之初，（性本善）性相近，（习相远）。 （苟不教），性乃迁。（教之道），贵以专。 养不教 （父之过） 教不严 （师之惰）
《三字经》教学设计之二
【教学目标】
1．引导学生正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读六组经文。逐步了解《三字经》的语言特点。
2．通过搜集资料、诵读经文积累相关历史典故，对学生进行传统美德的教育。
3．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。 【教学重难点】
1．诵读《三字经》原文，积累相关历史典故，并了解其语言特点。
2．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。 【教学过程】
一、激情导入
播放歌曲《三字经》，会唱的可以跟着唱。通过跟唱也对前六组经文进行了复习。
同学们，今天这节课老师又要和大家一起学习《三字经》了，还记得咱们学习经典的口号吗？（读中华经典，做谦谦少年）
二、学习经文“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。”
1．学生自由读，读通顺、读流利。 2．指名读，一人读一行，纠正字音。
3．练习读，把金文读熟。同桌对读，小组赛读，开火车读等形式。 4．指导读出节奏韵律。拍手诵读，争取会背。 5．思考：通过这六组经文，你知道了什么？ 多媒体相机出示：《黄香温席》、《孔融让梨》两个故事，学生认真听，再谈想法。
6．边读边品再读经文。
三、拓展延伸：
1、通过今天的学习，联系自己的生活实际谈谈经文对你的指导，如：怎样孝敬父母、兄弟友爱。
2、学习儿歌《谦让歌》 《谦让歌》
好儿童，要谦让，
好处、方便，我不抢，
要学孔融把梨让，
先别人，后自己，
人人夸我“你真棒”！
四、总结
同学们，老师告诉过大家要“学以致用”，学习知识就是要用的，所以今天我们说到就要做到。要到什么呀？（学生答：孝顺，友爱，谦让等）对，从现在开始就让我们互相监督，共同进步吧！
同学们，“雅言传承中华文明，经典浸润精彩人生”，让我们抓紧时间学习《三字经》吧，因为我们要“读中华经典，做谦谦少年”。
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国学天文《三字经》
《国学天文三字经》是由现代古天文学家王笑冬先生增补而来。王笑冬先生说：“中国传统文化是天人合一的文化。没有天文学的国学不是真正的国学，没有天文学的儒学也不是真正的儒学。”
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席，九宫赋，泄天机。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人，三光者，日月星。东苍龙，西白虎，南朱雀，北玄武。 廿八宿，角至轸。河汉广，井箕斗。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。 赤道下，温暖极。我中华，在东北。寒燠均，霜露改，右高原，左大海。 十二次，苌弘分，始星纪，终析木。天地转，极星迁，赤道移，岁差现。 两分至，逆时迁。昔唐尧，四中星；汉礼记，四象首；及至今，四象尾。 往者顺，来者逆。二千载，巡一次。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。 有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭； 长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不倚。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 孔子诞，襄廿一，周建子，十有一，庚子日，降尼山。子夏传，公羊传。 司马杜，后世袭。天生我，辰安在？夏之时，仲尼梦。北斗转，与时行。 夏建寅，九廿一，岁己酉，孔暦元。经既明，方读子，撮其要，记其事。 五子者，有荀扬，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。 自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。黄帝暦，调阴阳，始建寅，后夏正。 一岁首，始立春。一年始，正月朔。三六五，回归年。朔望月，廿九半。 日月会，十二三。十九年，七闰间。岁乃成，四时定。月复苏，初一朔， 初七八，月上弦。十五六，望月圆。廿二三，月下弦，三十晦，月光潜。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，改建丑，曰殷正。 六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，岁鹑火，月天驷，日析木，辰斗柄， 星天鼋，集北维。会孟津，战牧野。改建子，曰周正。八百载，最长久。 天再旦，懿王元。共和始，厉王潜。周召议，棠爱现。史记年，终未断。 幽六年，十月交，干支日，食辛卯。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。颛顼暦，始秦献，诸侯盟，复夏正。 及昭王，改建亥，年岁乱，时序颠。嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，五星聚，东井现。至武帝，崇儒术。落下闳，隐阆中， 制浑仪，测距度。太初暦，暦星辰。律暦起，八十一，岁丁丑，汉元立。 复建寅，归夏正，廿四节，无中闰。年岁合，四时序，恒岁首，今未更。 普天下，趋大同。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。晋虞喜，觉岁差，宣夜说，郄萌师。 宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。祖景烁，测天极，纽星末，一度余。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。僧一行，纬天地，勘前误，影千里。 二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。 征途狂，铁骑锐，九十载，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。 迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。 满入关，屠汉城，压民志，文狱兴。由康雍，歴乾嘉。律暦失，汉维绝。 道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。 革命兴，王朝落。立宪法，建共和。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。 史虽繁，读有次。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。中学体，西学用。 正月正，是新春。二月二，龙头升。三月三，祭轩辕。五月五，吊屈原。 七月七，鹊桥会。八十五，月中秋。九月九，重阳日。今正本，始清源。