下面是范文网小编整理的影片卢旺达饭店观后感范文3篇 卢旺达饭店感人的片段，以供参考。
影片卢旺达饭店观后感范文1
看了部电影《卢旺达饭店》，心境不能平复。
对于非洲的历史，我了解的不多，只明白它以往是许多欧洲国家的殖民地。即便是此刻对非洲的了解也还是很少。一向也以为，仅有在中国才发生过大屠杀，从未想过，在世界的另一个角落也曾发生过这样惨绝人寰的事。而这些事还发生在近十年里。
1994年的卢旺达是动荡的。比利时的军队撤离，西图族和胡图族的政权交替，卢旺达没有安宁可言。由于长期的压迫，刚接到政权的胡图族开始了疯狂的报复。他们在卢旺达制造了一次又一次残忍的屠杀，越来越多的西图族人被杀害。城市里，死亡的气息越来越重。西方世界遗弃了卢旺达，因为这对他们没有任何好处。而留在卢旺达的人们，只能依靠自我的力量。
而在这些力量中，有个中流砥柱，我想能够这么说，他就是保罗。他是胡图族人，原本他能够安稳地过他的生活，但他的妻子是西图族，他的很多邻居是西图族。开始他只是单纯地想要保护自我的家人，但形势的发展让他意识到，他应当用自我的力量拯救更多的人。是的，他做到了，他利用自我的力量，拯救了饭店里的一千多名西图族人和胡图族难民，他赋予了一千多人重生的机会！我想，我应当向他致敬，他是伟大的人儿！
不禁想到了《辛德勒的名单》，也是同样题材的电影，同样是伟大的人，同样值得歌颂！
在《卢旺达饭店》中，有一幕估计任何人看了都会感到震惊！保罗和他的手下开着车在黑暗中前行，道路颠簸不已。明白清晨的薄雾慢慢散开，路面才渐渐被看清。原先，路面上，尸体横亘，有老人，孩子，有男人，女人！这一刻，谁都无法镇静，谁都无法相信眼前是事实，是真相，在这一刻谁都愿意是眼睛出了问题！残忍的人呐！本是同根，相煎何急！
卢旺达，1994年的卢旺达，冤死的亡魂弥漫在城市的上空，迟迟不愿散去。
我想，影片不是单纯地只歌颂保罗吧！在赞美保罗的同时，影片也在讽刺，讽刺那些一向标榜着人道和人权的西方国家，为什么在卢旺达人民最需要你们的时候，你们却无情地抛弃了他们？当孤儿无辜的眼神盯着你们时，为什么没有人愿意带他们走？当你们看到惨绝人寰的屠杀时，为什么只是感慨，然后继续享受你们美妙的晚餐？看吧，你们都在打自我的耳光！
保罗，你是好样的！你保全的并不只是一千多个生命，你更保全了整个民族继续生存下去的期望，你保全的，是整个卢旺达！
影片卢旺达饭店观后感范文2
《卢旺达饭店》，一部老片子，放了很久，迟迟没有去看。早有影评，只怕不合胃口，平添失望。今日最终有了看的念头，不谈好坏，太多的影评，不少我的，我也不会。打开电脑，不知能否理解。
当一幕幕场景闪现、一张张面孔出现，我无法抑制自我的内心，更不能忍住盈眶的泪水。用这短短的文字，只是为了记录下此时的感受、留住拥有的感动。
在战争年代里，在硝烟四起的战火中，手无寸铁的生命被惨绝人寰地杀戮着，却依然有无畏的心灵，舍生忘死用生命的光芒照耀和保护着人类永存的道路，让人心生敬仰和震撼。鲜活的生命面前，金钱又算得了什么，只是为了拯救更多的生命，那些金钱才有了价值。只是为了拯救更多的生命，自我的生命才能够放弃。所有的一切，又何足挂齿？！在残忍的、人性即将灭绝、痛心疾首的绝望里，生命的挽救者依然绽放着人类本真最璀璨的勇敢爱之花。潸然而下的泪光里，熊熊燃起的是人类期望永存生命之泉的烈火，洗礼着千疮百孔的心。升华着彼此的爱，拯救中我们的灵魂欢舞唱歌。
而和平年代，那些不堪的嘴脸，在他们自以为能够肆无忌惮、无人知晓的角落里，却时时萌动着兽欲，坦露着欺骗、窥视着金钱......他们的内心已然回到了远古时代，在他们依然是人的外表下，毫无廉耻地裸露着他们那禽兽动物都自愧不如的需求和本能。因为他们唯一要做的就是泯灭他们自我人性的放荡。
影片卢旺达饭店观后感范文3
人性本善还是本恶？我想从动物本能的角度来讲，为了保全自我，有意无意做些损人不利己的事情，是十分正常的，这也是物竞天择的规律在生死关键时刻发挥关键作用的选择。对于这部类似于辛德勒名单中的人物，费劲心思拯救人们，甚至抛弃自我深爱的妻孩，为什么主人公会这么做？可能是对职业的敬业精神所致。
剧中的主人公是一个十分优秀的酒店客房经理，对业务十分熟悉，有很好的人脉资源，并且也擅长为自我捞得好处，甚至妻子也是想方设法贿赂别人才能接触到的，能够说是人情高手。可是由于致命的一条，取了一个与自我敌对民族的老婆，使他的家庭在战时状态遭受巨大威胁。刚开始时候，其只是想要保全家人，应对邻居遭受的苦难表示爱莫能助，只求自保。只是接下来的儿子受到心理创伤，妻女瞬间被推上死亡边缘，一次又一次，超出了他的本事和预判，他渐渐失去了保护全家的本事与信心，并且已经准备全家赴死，这个过程十分难受与煎熬。他寄期望于西方军队，寄期望于以前结交的部落将军，寄期望于酒店管理层，一次又一次的失望，可是这几个都是其救命的稻草，只能寄期望地期盼，盼望着局势好转。我想，对于情商这么高的主人公而言，躲在饭店中是其保守的选择，首先自我的财产已经大部分用于赎回妻女的性命，难以金钱买通高层人士离开本地；借此，只能借助自身酒店管理层的优势，对自我和家人进行保护，恰好外籍管理层离开为自我最终能够做主创造力了机会，为保护妻女建立庇护所的同时，还能在外企高官面前展现自我的工作本事，便于以后升迁。在战争动乱时期有这样的确定，实属理性和最优选择。只是之后局势持续恶
化，至亲眼见到大屠杀造成横尸片野，他也崩溃了，做好了全家自杀的心理准备。这是第一部分。随后，国外给予了救援名额，落在自我家人头上，他应当是感激上帝恩赐，只是这时候他从道义上讲，已经很难说服自我离开岗位，撇下自我管理的那些员工和难民客户等，只顾及自身安全。他不能允许自我这样，以往花费一切心思拯救了那么多人的生命，此刻又让他重新放弃他们，他的良心受不了，也不愿意放弃作为拯救者的主角，不愿自我之前极力保护的人再次受到生命威胁，导致之前努力白费。他产生了要对他们负责的强烈使命感，这时候自我就像上帝一样无所畏惧，不顾生死。这是第二部分。
此历史事件发生在二十世纪末的非洲，为什么还会发生如此屠杀事件？电影也告诉我们，以往的殖民者比利时临走时的恶意遗留问题，法国军火商大发横财，西方联合军队只顾自我，这些西方人的嘴脸连他们自我国家的记者都感到羞愧。我们也见识到所谓西方礼貌是建立在以往排他性、残忍、唯利是图、血腥等等魔鬼式的特性之上的。今日，我们看利比亚、叙利亚、阿富汗，仍能够看到当时事件背后鬼手的影子和痕迹，这些唯利是图不安好心自利自私的魔鬼们还在吞噬着那些动乱中可怜的人们。