下面是范文网小编收集的《活着》读书笔记12篇 活着,读书笔记，供大家阅读。
《活着》读书笔记1
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这也许是福贵对自己这一生的总结，同时也是对大家的劝诫。
好多年前看过电影版《活着》，可能是年龄和时间的关系，几乎没有了太深印象，只是记得他的，他的败家，他的落魄。记得村长说一个包子里包了一头羊，那时感觉到很荒唐。而今再读余华的《活着》，倍感人活着之不易。命运有时让人感到无奈、无力，却又无法改变、无处逃避，只能默默承受，引颈受戮！
福贵最大的错大概就是输掉了家产和祖屋，变成了一个一无所有的穷光蛋。气死了父亲，拖累了家人。但他真正意义上的生活，却是从输掉家产的时刻开始的。之前的福贵浑浑噩噩，不分昼夜地呆在青楼赌场，那种醉生梦死的日子不叫生活，只是活着——行尸走肉般地活着！福贵辜负了生活，生活便还给他一记响亮的耳光，扇醒他沉睡已久的感觉和良知。此后的福贵才开始悔悟，才学会了珍惜与担当。从这个意义上说，一无所有未尝不是一件好事。
福贵最大的福则是娶了家珍这个女人，任劳任怨、不离不弃。在福贵被抓壮丁时照顾卧病的婆婆，同时养育一双儿女。在生病的时候还要坚持下地干活，只为多挣一点工分。这样的女人作者是不忍心让她早早离世的。相较于其他人，家珍也算是善终的一个。让她在送走儿女后依然坚韧地活着，与福贵共同承受这份悲痛，也彼此温暖，相携前行。
从父亲开始，福贵先后送走了身边的七个亲人。对父亲的悔恨，对母亲的遗憾自责，有庆的难以置信，凤霞的猝不及防，二喜的飞来横祸，苦根的贫穷无知，唯有家珍离开时平静安详。如果说有庆、凤霞、二喜的死都是外界造成的，对于父母的死则负有不可推卸的责任，苦根的死则似乎是自己一手造成的。从父亲死时的浑身无力，到有庆死时的大哭大闹，再到苦根死时的平静，我们看到福贵变了。死亡是一把大锤，击打着福贵的肌体。当第一次敲击时，痛不欲生，当敲击接踵而至，肌体变得坚韧也变得麻木，不再徒劳地反抗，只是接受。
生活就像一个调皮的孩子，你不知道它下一个恶作剧是什么，也不知道什么时候到来。所以也不作预设，要么等待，要么迎接。
土地因踩踏变得结实，生命因苦难变得坚强。当胸怀如土地般宽广，便有了承受苦难的力量。土地召唤黑夜，生命迎接苦难，如果黑夜注定要来临，与其躲避，不如坚强面对！
不管生活赐予我们什么，我们都需要直面相对。苦难是一坛酒，酝酿、发酵，最终都会化作支撑我们前行的力量。不管生活多么艰难，只要走过坎坷，就能迎来希望。只要活着，就是强者；只要活着，就是英雄！
《活着》读书笔记2
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂会时常的躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅却难以以厚薄来论，因为它们载负全是思想的激流。我时常思考着一本书的力量，纯粹的文字却冲击了人的视听的感受，如海浪般的震撼人的心灵，撞击人的思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被—逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
《活着》读书笔记3
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍重的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，正因它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期盼——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到最后败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的'黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最后只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
《活着》读书笔记4
生存，还是生活
人生如同白驹过隙，一眨眼，就已度过了我人生的二十个春夏秋冬，回想着过去的二十年，呈现在脑海里的只是一个个褪色的剪影，一段段模糊的片段，放下手中的《活着》，我不禁思考：人的一生，究竟为了什么而活？
无数的文人墨客、心理专家告诉我们，人生是一个追求卓越，以求获得社会认同感的过程，我们需要不断地设定人生目标，然后在长跑中不断前进，直至回归大地，结束在人世的一遭。励志书籍也在“供求影响市场”的经济规律下成为了最畅销读物，人们或多或少都渴望从中汲取能继续前行的养分。激情澎湃、洋洋洒洒的行文，如同黄土高坡上的鼓阵，齐齐敲响，震耳欲聋，给人无比的心灵震撼，但终究，岁月还是将这种震撼消磨得所剩无几，就如同那雷声般的鼓声终究还是随着扬起的高原黄土，消散在风中……
对于《活着》一书，它的力量并不是来自喊叫，不是来自批判进攻，而是一种隐忍的力量，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，全书仿佛是在给读者讲述一个人和他命运之间的友谊，他们互相感激，同时也互相仇恨，可谁也无法抛弃对方，同时，谁也无法抱怨对方。活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
《活着》的主人公福贵用他的一生诠释了眼泪的宽广和丰富，讲述了在那个特殊的年代，一个平民苦难不平凡的生活，折射了中国人在那个阴霾笼罩的几十年是如何熬过去的。有人也许会问，在小说《活着》中，福贵处于那么一种极端的生存环境，为什么还是讲生活，而不是幸存？生活和幸存之间的轻微分界在哪里，如今的我们，追求的又是生存还是生活？
我想，对于中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚硬币的两面，它们的轻微分界只是方向的不同，生活是一个人对自己经历的内心感受，而幸存更多的是旁观者对于他人人生，一种无法言对错的看法。
福贵的一生坎坷，败光了家产，气死了父亲，贫穷让他一生都无法给家人遮风挡雨，儿子因输血给干部的妻子过量，而意外死亡；高烧延误导致无法发声的女儿在产下唯一的儿子后就撒手人间；陪伴他一生，未有过半句怨言的妻子终究也被软骨症磨去了最后的生机。看不见的苦难生活，福贵牵着他的老黄牛，一步步的走着，走向黄昏的余晖，这一幕，落在眼中，折射入心底，是那样的沉重，而福贵在讲述这一切的时候却是那样的平静，如同与老黄牛的喃喃耳语，似乎这些都已化为血液中的成分，无法剥离，与命运相随。
生活，只是一件外衣，有的人为它别上璀璨夺目的胸针，有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱有痛，有苦有甜。生存，还是生活，仅仅是一线之隔，一生为什么而活，需要我们用心去体验，只有当内心与外物和谐之时，在人世的一遭才叫真正的生活。
人活于世，不是为了外界的事物，仅仅是为了活着，而活着……
《活着》读书笔记5
泪水久久萦绕在眼眶，黑色封皮包裹着的旧书被我紧紧拥在胸前，心酸的凝望一个老人心酸路，口中呜咽，竟不知何以倾诉。《活着》深深触动着心底的脆弱。
年少轻狂，仓皇走过的路，在福贵老时看去，应该只是苍苍横着的翠微，不再见愁容了。父亲自己赌光家产而被气死，自己被抓去当壮丁，在战火纷飞的炮火中，流离两年，再回家，却早已物是人非，女儿聋哑，一切都早已不是原来的样子。不过，欣慰尤在，他多了一个可爱的儿子——有庆，
终于迎来了几年辛苦却温馨的团圆生活，一家人在一起的生活也许才是最完美的，不需荣华富贵，只求相守一生，轻轻抚摸你阳光下闪亮的长发，温柔的用体温知遇我们的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用泪水埋葬过去，开始体贴妻子。照顾家庭。
岁月飞逝，世事果然都如浮光掠影。儿子天性善良，细心呵护羊儿长大，不辞劳苦的给羊儿喂草。儿子上学了，善良的他在为县长夫人献血时被无良医生超额抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星划过天际，又是一条生命的凋零。
随后女儿凤霞产子离世，女婿因工活离开了自己，外孙被黄豆撑死折翼离去，身边至亲离开了自己身边，只留下老牛陪伴，怅惘人世，老人没有悲观，没有堕落。曾经的浪荡子弟在亲人离世的伤痛里成长，变得愈加坚强，因为他懂得，老泪纵横，一味苦怨，是挽回不了至亲生命的，只是徒增忧愁罢。在那个连酒都买不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，顽强活着，实属不易。
山风习习，流水缠转着忧愁。当年富家大小姐家珍嫁到富贵家，却吃了一辈子的苦。临死时，还拖着病体，想为丈夫多干点儿活。几十年前，福贵在外沾花惹草，家珍忍辱负重，不愁不怨，忍受丈夫打骂，却从未抱怨。几年后，因丈夫的赌博，让她褪去丝绸，拿起了锄头，她却依旧不愁不怨，只因丈夫一句，“别累坏了，歇会儿吧”内心竟换了满满的安慰与感动，红晕浮上脸庞，欣慰的笑容绽放，愿为福贵付出全部真心。
几十年后，时光漂白了发丝，两人长相厮守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事难料，仓皇走过的昨日已是最美的时光，家珍因过度劳累而患上了软骨病，可怜的女人，不矫揉，不造作，依旧超越自己身体极限的吃苦耐劳。家珍死时，我的泪水止不住溢出眼眶，如此善良的女人却在那个民主与法制遭践踏的年代如此凄苦，那个纷乱的年代，大跃进，人民公社化运动，人格遭受践踏，生命遭受摧残。当时人的苦难，换来了如今的国富民强。
古槐烟薄晚鸦愁，独坐黄昏谁是伴?暮色苍茫牛与归。
《活着》读书笔记6
用开餐厅讲故事的方式来写作，让人眼前一亮！
一个厌恶了职场世俗的年轻人，辞职和一帮生活失意但内心不服气的同龄人开了一家西餐厅，取名YONGZONRE，踌躇满志，要向世人证明自己年轻的力量。然而生意一直很差，他们无比沮丧，直到有一天，店里开始出现一个叫Belinda的常客……
Belinda常常和他们闲聊，内容涉及恋爱、婚姻、人际关系、工作方法、商业心理等人生问题，这群年轻人听得津津有味，视野逐渐开阔起来，餐厅生意也慢慢步上正轨。Belinda的聊天，仿佛一把心灵的钥匙，开启了这群年轻人与这个世界的和解之门。他们不再一味抵触世俗，盲目追梦，而是渐渐学会把世俗规则当作自我实现的阶梯。
一年之后，关于人生，他们心中仍有许多疑问，但他们不再彷徨。他们已经领悟了从容应对人生问题的艺术，他们有信心去拥抱自己所向往的生活……
用一个完整的故事，讲述处世原则，很不错的一本书，里面干货满满，生活需要我们用心，感情经营也需要我们用心对待。
本书是作者苏芩以一个朋友的方式跟我们对话，让我们了解生活中容易被忽视的细节。
教了我们如何处理人际关系，让我们明白了男人和女人的区别，思考问题的角度的不一样。我们应该了解这些世俗，少走弯路，需要一点套路，也需要明白道理。
生命，永远是一个人的历程！ 女人，必须要双重独立，因为，只有经济和精神都独立的女人，才会让自己更强大，更有安全感，切记，安全感永远都是自己给的！
命运，其实是一种生活习惯。当你习惯了怎样的选择，就会遇上怎样的生活。我喜欢创立自己独立的人格，既能入世也能出世，无论身边的自然环境、人文环境、社会环境到了何种状态，不惊不扰。把一切看透，剥出本质，便会越来越聪明。
即便拥有再恩爱的伴侣，人生也难免有寂寞。所以，你必须要在两个人的世界里也学会一个人的生活，工作、读书、交友、冥思……用喜欢的事情丰富独处的时间。即使爱情和婚姻将男女联结，你仍要明白，生命，永远是一个人的历程。
世俗是每个人都无法避免的生活。遇到难以解决的事情时，尽量避开，用世俗的方法活着，也许能够成为一个不世俗的人。
活着就是需要很多很多的勇气去面对一切困难，成长是一辈子需要完成的功课，谁也不知道明天会发生什么，所以我们珍惜现在珍惜每时每刻都努力生活的自己和身边的人，能够世俗并不容易，同样也需要你的努力，愿每一个世俗的人都有一个不俗的未来
人只有先俗才不俗，也因为有了对俗世的深刻体会后，一切都不是事了。未来不一定是不俗，但一定要舒服。
生活总会给出一个答案，直到我们学会在这个世俗的世界里活出不俗的自我。
《活着》读书笔记7
写在前面的一句话总结：人活着怎么这么苦啊。
这本小说里有个想传达的意思，人是为了活着本身而活着的。
对于中国的绝大多数农民来说，是不会去考虑活着的意义是什么这样的哲学命题的。他们扎根在这片土地之上，也顺应着上天一开始赋予他们的天性——那就是活着。活着，是一种生物最基本的本能。
小说以一个叫徐福贵的农民为第一视角，讲述了他的一生。从他身为一个富家子弟，到沦落为社会底层人民，成为农村里辛勤劳作的一员。随着时间的过去，他经历了中国最急剧变化的那些年，身边的亲人也一个一个随之而去，只留下他一个老人和一头老牛。
但是他还能清晰地记得自己的过去，记得命运加在他身上的种种磨难，而不像其他的农村老人那样，不知不觉就把过去忘了。既忘记了过去的不幸，但也同样记不起曾经有过的幸福。
现在生活好了之后，大家才开始注重追求精神上的安定，开始探讨活着究竟是为什么这样的命题。但是对于以前的底层人民来说，活着就是活着，有饭吃，有衣穿，有地方住，还有家人。
不知道以前在哪里看到过一句话，说中国的农民是最容易被安抚的，只要让他们能有口饭吃，就不会起来闹事。是的，中国这些劳动人民太能忍了。就是因为太能忍，反而有时候表现出来反而会被现在的城市社会解读为不近人情。
上次回家的时候，我和我妈晚饭后去街上散步。路上遇到一个阿姨推着婴儿车，带着一个小女孩也在路上走着，我虽然不认识她，但是她是我妈的熟人。于是两个人站在那里攀谈了一会儿。
当时我并没有在意，结果等她们聊完了，我妈和我离开的时候，小声告诉我，那个阿姨的儿子今年过年的时候在河边的淘沙工地上出事故死了，死得特别惨，脑袋都没了。那是她的独生子，死了就没了。她带着的那两个孩子是她的孙女。
虽说有孙女吧，但自己唯一的儿子死了，对他们夫妇来说真的是毁灭性的打击。听我妈说，一开始那个阿姨就一直想着干脆跟着自己儿子去了算了，但是为了两个小孙女还是慢慢想开了。
我听到的时候觉得特别惊讶，因为那个阿姨看起来特别平静，和我妈说话时的语气也不是那种伤心欲绝的感觉，我不知道怎么描述她那种状态，那种感觉就好像是——死了儿子也是生活的一部分。
其实这种感觉不仅仅在这个阿姨身上体现，包括我爹妈在内，我老家那个城乡结合部里的大部分长辈都给我这样的感觉。初时觉得他们活得不明不白，活得毫无人情味，但是到了这种重大关头，才知道他们是见识和经历太多的苦难，所以才不去想，不去沉浸其中，这样才可以忍受，可以继续活下去。
这就像福贵一样。农村里有千千万万个福贵，只是很多人忘却了过去而已。因为对于他们来说那也只是生活的一部分，太苦了，太苦的日子如果记得太清楚，可能也会活不下去。
活着不是呻吟，也不是呐喊，活着更多的是忍受，去忍受命运加在身上众多的苦难。
《活着》读书笔记8
从生而为人到行将就木不过须臾之间，洪荒之间万事万物皆变得渺小。生而为人，我们都是第一次，所谓幸事！
生命的延续就像是脚下的土地一样，带给我们无数的希望和落寞，我们憧憬着它再一次的繁衍，见证着生命的轮回。即便遭受着来自生活带来的打压，但仍打心底里觉得活着真好，像守着一方土地一样守着生命。
初读《活着》一书，它不仅给我带来极大的震撼还给了我深刻的思索！读完《活着》，我不禁为福贵的命运而嘘唏。他的人生就像是起起伏伏的过山车，过山车的终点是游戏的目的地，可他的终点可能是无尽的死亡。若仅从福贵家人的层面来解读福贵，我真心觉得他是一个失败的人。站在父母的角度，他败尽了家产，使年迈的父母被迫搬到茅屋；对于一个妻子而言，他也不是一个良人；就他的一对子女来说，他更加不是一位称职的父亲。如果说福贵的父亲去世只是一个序幕，那么他的人生悲剧才刚刚开始上演，因为他的亲人们在慢慢的离他而去。《活着》中为我们展现了福贵的大半辈子，他由一个沉迷享乐的人逐渐变成一个垂暮的老人，他的身体和性格在生活中慢慢的改变。一个皮肤黝黑的老人在农田来驱赶着老牛耕地，这是多么常见的景象，黄昏中不知疲倦的他，一人一牛！
在书中，我最喜欢凤霞这个角色，她是一个悲剧的角色。在凤霞的身上我看到了中国传统女性的那种勤劳朴实的品质，她对于自己的这个家庭真的是全身心毫无保留的付出。小的时候一场大病使她成为了聋哑人，她无法用言语来表达自己内心的感受，在父母把她送出去省下钱来给有庆读书的时候，她连哭都是无声的，眼泪成为了她唯一的表达方式。等凤霞长大成人之后，由于身体的缺陷没有人上门提亲，那时的她对于爱情的向往就像是太阳一样的炙热，她看到新娘子出嫁的场景，从田地走到田埂上，走到新娘子的旁边，她只能用行动来表明。好不容易结婚了总算可以幸福的生活下去，最后却死于难产。凤霞，像霞光一样罩着这个家庭的女子。
生活就如同一本没有完结的小说，读者永远不知道接下来会是怎样的结局。但活的久了，你所钟爱的故事，都会有一个金石为开的结局。
从抗日战争时期到后来的新中国，福贵一家在生活的挫折中积极的活下去，即使家人后来相继的离世，福贵还是在坚强的活着。“福贵”是中国广大底层人民的一个缩影。在生活的重压下苦苦挣扎的底层人民，在困难面前即使不会微笑但还是反复的站起来，其实我们都是平凡人，我们可能会屈服于现实，会遭受生活一次又一次的打压，事若求全何所乐，不完整的人生，有些许意外的生活才会令生命更加的精彩刺激。无论如何，对生命报以一定的崇敬，多一点热情。
“人只要活得高兴，穷也不怕”福贵的娘对福贵说道。我非常的认可，没有什么比活着重要了，活着真好！
花开几个轮回，花谢几个时光，总有留不住的人，留不住的事，也有到不了的岸，尝不到的乐。活着活着好像就明白了，不如淡定看待，豁达待之。面对匆匆人生，我们始终要有世界以痛吻我，我要报之以歌的潇洒！
《活着》读书笔记9
死很容易，活着很难。这也许是最能概括本书情感的句子了。亲人一个一个离自己远去，灵魂一次一次被自己丧失。没有活下去的支撑和信念，不知道为什么而活，但内心深处却不会放弃生命，这恰恰是生命的本能。活着，是一种本能，无关环境，无关信仰，无关追求。
福贵一家原应该是地主阶级的有钱人，有着幸福美满的家庭，虽然老爹是个败家仔，但依旧很宠福贵，有个支持自己，永远关心自己的老娘，娶了个能吃苦耐劳，善解人意的有钱人家小姐做妻子——家珍，还有个漂亮、能干的女儿——凤霞，最后还有个善良，热心的小儿子——有庆。但却经过福贵的一系列折腾和当代社会的发展，最终导致钱没了，老爹死了，疼爱自己的老娘病死了，可怜的儿子和女儿在同一间医院走了。妻子也死去，留给福贵最后的念想是凤霞的丈夫二喜和孩子苦根。曲终人散，最终都离他远去。这世界上只剩下他孤零零的一个人。
我会想，他为什么不去寻死？他为什么还要活着？最亲的爹和娘去世了，最爱的妻子儿女走了。没有一个人能顶住这般打击。这世界已了无牵挂，他也都这般岁数，活在这，没人给自己送终，所谓的家财万贯一夜失，白发人送黑发人，世上无亲人，这类悲惨的事情在同一个人身上发生，试问自己，谁有他这样坚持活下去的信念？他究竟是心底强大，还是想替自己爱的人继续活下去，看遍世间所有美好。
我常常进入书中，幻想假如我是福贵，那个最悲惨的主人公，我会不会在家珍去世后便与她一同死去，我不敢想象，但心底里却是有个明确的答案仔细想想，我不会那样做。那是高洁的爱情，但我欣赏不来。我不会死，虽然我不知道为了什么活着，但我终究不舍得这世间，我留恋它，我会努力抱着好的心态迎接接下来的日子，但确实不会有从前的快乐和无忧无虑了。深入作者想要表达的意思，与福贵感同身受，想象他经历苦痛时的心情，理解并生存。
不是每个人都能从打击中走出来，人是为了本身活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。其实活着本身的美好就足以让我们迷恋，足以让我们继续为其活着。活着，是责任，是心态，是生命本该有的色彩。连生存的机会都没了，又谈何创作？梦想？机遇？死去可以夺去人们的痛苦的记忆，但是活着可以让人们重新创造欢乐的记忆。总结起来便是：与其忘记痛苦，不如制造欢乐。潇潇洒洒过完余生。但依旧会带有悔恨，恨自己、恨世界。
《活着》究竟是想表达主人公的可悲，亦或是表达希望读者坚强生活。没有准确把握，但中心绝对是：把握生活，领悟一切，努力活着。
《活着》读书笔记10
人为什么活着，这真是一个非常大的哲学问题。现在的好多人都在讨论这个问题然而至今未果。不过这个问题也的确需要着重讨论一下。虽然这种讨论可能到最后也得不出一个结果来，但至少能够更新一下自己的认识从而勉励自己。
在这里，王小波至少说出了以下几个观点：人活着总要面对死亡；人活着也不能全然为别人，那样完全就把生活过得像一个宗教仪式了；也不能全然为了自己，这样把自己与物质等同起来，也是不太正确的；人不应该忽视自己，应该无愧于心，好好爱自己；要把自己的生活过得很美好。
我觉得这几个观点应该算是比较坦率和自然的观点了吧。生离死别是人之常情，人总要有一天会面对死亡，不管是自己的还是其他人的。对于这样一个情况我们无能为力，如果在面对死亡的时候没有一个正确的人生态度，我想你的人生也是不快乐的。人生中有意外、有磨难，唯一不能被改变的只有你的那颗一如既往追逐一切的心。活在当下，过好每一天才是最最要紧的事情。
人活着不能全然为别人。对啊，哪里有别人而活的道理。不管是为了他们去完成一些自己的目标，或者是为了他们去帮忙做一些自己原本不需要做的事情，最最能使我们感到非常开心的还是活出自己。每个人的方向盘都是由自己所掌控的，如果全部都是由别人指使或者把控的话，不说飙车，还容易脱轨甚至器械散落，而这就是不太值得的事情了。虽然说每个人也不能真正了解自己，但是生而为人，总该知道自己未来的方向。这一点，谁也不能帮你做到。
人也不应该全然为了自己，这样的人用一个词语来形容，那就是自私自利。他们都是没有远见卓识的人。就像一只邪恶的小老鼠，目光所及只有自己的需求，就那么一点点距离，然而就这点距离他们也不愿意自己去争取；亦或是一只骄傲的小青蛙，就生活在自己的井里，认为他头顶所能看到的就是全部的世界，他不会想要出去。因此，他们的利益，就只能获得眼前的一部分，就只能咬着套在自己脖子上的那一点饼，不会再多了。
人不应该忽视自己。关于忽视什么这个问题，应该是不能忽视自己的真正需求和欲望。永远不能强迫自己去做自己不喜欢的，或者毫无用处的事情。人应该有勇气去关注一下自己了。是的，都需要用“勇气”这个词了。这世间有那么多无所谓的、进展极快的事情，他们几乎占领了我们的全部视线，大家都在拼着，每个人的面前都是一面密不透风的隐形之窗。没有人停下来问自己到底想要什么，就连停下来的欲望都没有。而停下来去了解自己，恰恰是较为重要的一步。
最后，你要爱自己，换句话说就是，不要自卑，不要认为自己不行。没人说你不行，就不要轻易否认了自己。在没到终点之前，没有人可以决定你，更何况人生本来就是一场马拉松，谁知道终点在哪里呢？爱自己，你才会有信心去为自己而拼搏，而不在乎那些有的没的，你想要的那些才会在不远的未来等着你。
以上是我针对他的观点所进行的解读。这个问题也恐怕和其本身的内涵一样，要用一生的阅历去体会和感受了。
《活着》读书笔记11
余华文字以真实见长，正因为真实也就多了些残忍，冷酷。死亡，血腥，人性丑恶，在他作品中更真实，血淋淋地令人震撼。读完《活着》，或许需要对这两个字重新审视，什么称为“活着”？如我们久坐空调房，入目皆是繁华都市，巍峨楼层？如福贵奔走求生，满目疮痍，挣扎困苦？我想“活着就是一切，活着就是胜利”，只是活法不同而已，并没有所谓的意义高低。
福贵一生由富贵向破落，尝过高于云端，也曾跌落泥潭，经历最多的大抵是死亡，父亡母丧，偌大的家在死亡之下也只见卑微与渺小。古人常说“父母俱存，兄弟无故，一乐也”死亡离他很近，离我却远，分明无法体味亲友亡故之痛，可却在字里行间嗅到腐朽之气，若有若无除了悲凉也想不出别的词汇了。双亲之故似乎只是引线，儿子以一种极残忍丑陋的方式死去，如同鲁迅先生笔下愚昧人以人血馒头治病，除了人性丑陋更多是愤怒，痛失骨血却无处可诉的愤怒。读到这里时多次想拍桌怒起，福贵作为一个无权无势的底层人只能接受，无力反抗。接踵而至的是女儿难产去世，妻子病逝，连女婿也被水泥板生生夹死，死前记挂的儿子似乎在死亡之下流露生的希望。本以为留下相依为命的小孙子将是全书的结局，却在末处让小孙子以一种滑稽，今人看来不可思议的方式死去，似嘲笑似讽刺。以死亡的血腥反衬活着，这样的活着连生命都染上腥味，终究只剩福贵一人，终究是“活着”。
感慨于福贵的一生，也为“旁观者”悲哀。在权者的冷漠亲友的无动于衷，村民的愚昧无知，每个人都是这一场场死亡的促成者，“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”他们自然无法体会，在同一种氛围下，欺凌，血腥，死亡已成常态，他们作为“助力”，只是加速死亡，冷眼旁观，可悲可恨，他们自然也将踏上同一条路——在死亡中挣扎，向死而生。至于福贵的他是一个矛盾的存在，他认命他不争，他看似灰暗而沉默，但最后他“活着”，坚韧地活着，在命运折磨下见亲人一一离去却依然好好地活着，在一次次死亡面前，在一次次将临崩溃之际他仍活着，不争不抢，平凡顺从，只为活着而活着。英雄们或许不齿，我却觉得:活着很好。
如今可以不挣扎，毫不费力地活着。不要妄言生死，于你而言不值得珍惜的，却是有人无比渴求的，所以好好活着就是有意义的事。
感慨万千，谨以余华一句话作结——“人是为了活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着。”
《活着》读书笔记12
这篇文章和第一章一样，给人感觉非常散，思绪总是飘忽不定，但也可以理解为是因为想写太多东西才导致的，毕竟是一只痴情的、天真的、真诚的骆驼啊！
骆驼是一种耐饿耐渴的动物，它们常年生活在沙漠当中，多年的风沙伤寒使它们练就了一种坚韧不拔的性格。它们的耳朵里有毛，还有重眼睑和浓密的长睫毛，是为了阻挡风沙的进入的。这也是环境造就了它们的变化。作者认为自己是一只骆驼。他认为自己比较迟钝、很不会说话，但又很忠诚。当然这个比喻是说给他的爱人听的；在爱情面前，再厉害的人都会低下头去，卑微地躲到尘埃里。他永远也不会对自己所爱的人去说自己的优点，这种爱情就像是一种神奇的魔法一样，把自己变得尤为渺小，把对方的优点无限放大，哦，还有对方自己也会变大，从来都会感觉他们之间的距离就像飞鸟与土地之间的距离一样遥远而无边际，哪怕事实并非如此。骆驼不是一个留在世上只为被别人差遣的物种，他一生来就和其它动物有所区别。它生活的地方是沙漠，在这个不毛之地，只有绿洲和较为稀少的水源才是全部的慰藉；它的身躯那么庞大，有两个巨大的驼峰，它们的胃里有许多用来存水的瓶子形状的小泡泡。它能够适应这种比较不一般的环境已是上天赐予的能力，同样，我认为，他也有相当令人震惊的能力。
他珍视自己的性格，他认为思想是自由的，是无边界的。的确，不管是什么样的性格，是内向还是外向，是细腻还是奔放，是活泼还是文静，这都是最为珍贵的宝藏，可能由于出生的家庭环境，可能由于后天培养的不同习惯，亦或是自己接受的程度与否，使每个人的这部分都有所区别。但不管怎样，每个人的每种性格都有其存在的价值。思想是不应该被限制的；它来源于本心，深化于情境，敲定于认知和一切未知事物。“你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”每个人的思想都是独一无二、不可取代的，决不能仅仅被一点短浅的认知就被否认和固化。
在文中他还讨论了一下与阳春白雪和下里巴人有关的话题。他的观点是，享受下里巴人的人也应该去享受阳春白雪。这话没错。下里巴人和阳春白雪都属于文化，它们没有高低贵贱之分，每个人都可以去享受它们，只是理解层次深浅的问题。当然，喜欢阳春白雪的人也可以在闲暇之时领略一下下里巴人的通俗简单，享受下里巴人的人也可以在缺乏共振之时去了解一下阳春白雪的优雅绰约。他们两个本就是互相促进、互相影响的，“雅俗共赏”即是最好的感觉。在下里巴人中体会最最简单的美丽，在阳春白雪中懂得欣赏较为遥远的文化，并努力感受它们，即为享受文学艺术最非凡的状态。
“我是一只骆驼”，就算是承认这句话，我也得说，这是一只真正有见解的骆驼，毫无畏惧，毫无退缩，是一只能为大家传递个人理念并不只是愤世嫉俗的坦率的骆驼。