下面是范文网小编整理的保罗·柯艾略：牧羊少年奇幻之旅读后感I读书笔记I读书心得I简介17篇(牧羊少年奇勾之旅保罗·柯艾略)，以供借鉴。
保罗·柯艾略：牧羊少年奇幻之旅读后感I读书笔记I读书心得I简介1
《泰坦尼克号》的同名原著小说的作者是舒特斯曼。
美.舒特斯曼.通俗艺术对美学的挑战。这部小说1986年由渥太特思出版事业股份有限公司出版。
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《维罗妮卡决定去死》是09月海南出版社出版的图书，作者是保罗·柯艾略，译者闵雪飞。
《维罗妮卡决定去死》主人公她自己谈不上很幸福，也谈不上不幸福，正因如此，她再也没法忍受这种生活。二十四岁的维罗妮卡厌倦了死水般的日子，于是决定服药自杀。醒来时，她却发现自己躺在一家精神病院，四肢捆绑、一丝不挂，并且患上严重的心脏病。并且——她被告之，她仅剩下最后一周时光。在与疯人们的短暂相处中，她出乎意料地体验到人生的欢愉，找到了真实的自我，甚至找到了令人怦然心动的真爱，生活的热望前所未有地燃烧起来……可是，她那已到尽头的生命还能挽回么？
歌德说过一句很凄美的话：“任何成熟的心都想死。”这本书用一个凄美而悬疑的故事对此作了诠释。
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《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语·学而》篇中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
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《怦然心动》是由罗伯·莱纳执导，玛德琳·卡罗尔、卡兰·麦克奥利菲主演影片。
该片根据文德琳·范·德拉安南的同名原著小说改编，描述了青春期中男孩女孩之间的有趣战争。于8月6日在美国上映。
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女孩萨拉经历了公主—女仆—公主的生活，但她在每个阶段都保持了内心的高贵。也许这样被金钱和经历洗礼过的生活，才配真正谈论高贵。
女孩萨拉的起跑线看起来是世界上最好的——她虽然没有了妈妈，但有一个非常爱他的富裕极了的爸爸，还被送去了最贵的私立学校，得到最好的教育，在这里教育教学吃穿用度都围着她转，就好像我们想要成为的富二代、贵二代，整个世界都围绕着她旋转。
但父亲在战场牺牲，家庭破产之后，她的“身价”一落千丈，而那些曾经因为二代光环而遮蔽了唯利是图、精明世故，表面上又十分庄重有教养的嘴脸，全部都露出了原形。
而这个时候，萨拉展示出来的善良、坚强和智慧，帮助她度过了最黑暗的时期。希拉里·克林顿非常感激《小公主》的黑暗时期带给她的勇气，她说：“在我年少时，是《小公主》给了我冲出阴影的勇气。”
后来，阴差阳错，萨拉又继承了大笔遗产，在这个时候，这些财富才会真正属于她，因为她拥有管理这些财富的能力和德行。
《小公主》电影非常值得一看，是童星秀兰·邓波儿的代表作。萨拉富贵的生活可以让我们过过畅想富二代的瘾，而她起伏的命运之中，握住的那把关键的钥匙，是才是所有的真正应该取得的。
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温斯顿·葛鲁姆编著的《阿甘正传》是电影《阿甘正传》的小说原著。
阿甘是常人眼中的弱智和白痴，但他天性善良单纯，加上天赋异禀，使他先后成为大学橄榄球明星、乒乓球运动员、摔跤选手、象棋大师和商业大亨，既获得先后两任美国总统的接见和授勋，甚至还无意间发现了水门事件的真相。
阿甘“轰轰烈烈“的传奇一生，透过阿甘的眼睛，让我们看到了世态的复杂和庸俗，更觉人性真诚的可贵。
《阿甘正传》主要内容简介
温斯顿·葛鲁姆编著的《阿甘正传(精)》介绍了，阿甘是个智商只有75的低能儿。在学校里为了躲避别的孩子的欺侮，听从一个朋友珍妮的话而开始“跑”。他跑着躲避别人的捉弄。在中学时，他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场，就这样跑进了大学。阿甘被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。
在大学毕业后，阿甘又应征入伍去了越南。在那里，他有了两个朋友：热衷捕虾的布巴和令人敬畏的长官邓·泰勒上尉。
这时，珍妮已经堕落，过着放荡的生活。
甘一直爱着珍妮，但珍妮却不爱他。在战争结束后，甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。在一次和平集会上，甘又遇见了珍妮，两人匆匆相遇又匆匆分手。在“说到就要做到”这一信条的指引下，甘最终闯出了一片属于自己的天空。在他的生活中，他结识了许多美国的名人。甚至还无意间发现了水门事件的真相。
猫王和约翰·列侬这两位音乐巨星也是通过与他的交往而创作了许多风靡一时的歌曲。最后，甘通过捕虾成了一名企业家。为了纪念死去的布巴，他成立了布巴·甘公司，并把公司的一半股份给了布巴的母亲，自己去做一名园丁。甘经历了世界风云变幻的各个历史时期，但无论何时，无论何处，无论和谁在一起，他都依然如故，纯朴而善良。
在隐居生活中，他时常思念珍妮。而这时的珍妮早已误入歧途，陷于绝望之中。终于有一天，珍妮回来了。她和甘共同生活了一段日子。在一天夜晚，珍妮投入了阿甘的怀抱，之后又在黎明悄然离去。醒来的甘木然坐在门前的长椅上，然后突然开始奔跑。他跑步横越了美国......
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《鸡毛信》是1954年由上海电影制片厂摄制，石挥执导，蔡元元、蔡安安、舒适等人主演的一部抗战故事片。
影片主要讲述了龙门村的儿童团长海娃奉命给八路军送鸡毛信的路上所发生的故事。
影片是中华人民共和国成立后第一部反映中国少年儿童在抗日战争时期的对敌斗争的儿童影片，也是中国第一部获国际大奖的儿童影片。
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《春秋左氏传》（Zuo’s Commentary），原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
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大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。大禹治水，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
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《奇幻森林》是由美国华特·迪士尼影片公司出品的真人动画片，由乔恩·费儒执导，尼尔·塞西领衔主演，本·金斯利、伊德瑞斯·艾尔巴、露皮塔·尼永奥、斯嘉丽·约翰逊、吉安卡洛·埃斯珀西多、克里斯托弗·沃肯联合配音。
《奇幻森林》根据1967年迪士尼动画片《森林王子》改编，讲述了狼群养大的人类小男孩毛克利，被逼迫放弃赖以为生的森林之家，踏上了一场波澜壮阔的大冒险的故事。
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《稻草人》是新中国第一本为儿童而写的童话集于1923年出版，作者叶圣陶也是中国现代童话创作的拓荒者。童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难，但有时气氛显得低沉和悲哀，稍后的童话集《古代英雄的石像》着重表现人民群众团结抗暴的集体力量。他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。
鲁迅称之为“是给中国的童话开了一条自己的创作的路”
作者被誉为“中国现代童话创作的拓荒者”
茅盾评价作者的作品“在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。”
教育部《全日制义务教育语文课程标准》课外阅读推荐篇目
著名儿童文学作家梅子涵和中小学教师联合推存
本书收录了叶圣陶中短篇童话作品三十余篇，并附有丰子恺先生为《古代英雄的石像》所撰写的文笔生动的读后感言。
稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人。但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足。老妇人和那条鱼的悲惨遭遇恰恰反映了社会上统治阶级剥削老百姓的粮食财产，甚至于将他们逼上绝路。
回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存于世。
《稻草人》主要内容
有一个老妇人，她的田里有个稻草人，稻草人为他看守稻田。可是，蛾子在叶子上面下了子。老妇人没看到叶子卷起来了。肉虫把稻子全吃了，稻草人给老夫人警告，可老夫人不知道。稻草人看到渔妇和鲫鱼很可怜，自己又不能帮他们，就伤心的倒下了。《稻草人》这篇童话就通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十 年代中国农村风雨飘摇的人间百态。
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《牧羊少年奇幻之旅》是部宗教神秘主义色彩浓重的追求梦想、完善人生的寓言故事。主人公圣地亚哥是位西班牙牧羊少年，两次梦见他可以在埃及的金字塔旁找到一批埋藏的珍宝。在撒冷之王的启示下，他卖掉羊群，跨海来到非洲，经历了各种各样的磨难和考验，穿越了撒哈拉大沙漠，终于看到了肃穆而壮丽的金字塔，并领悟到了埋藏珍宝的地方，实现了自己的梦想。正如作家在该书序言中提示的那样，《牧羊少年奇幻之旅》是一部象征性作品，旨在启示人们实现梦想要经历一个艰难的过程，需要勇气、智慧、执着和经受考验。
小说通过圣地亚哥在寻梦旅途中学到的许多教导，展示了精神追求与现实冲突的一种融合。不仅书中的许多细节和每一个小的故事都经过作家的精心设计，带有强烈的象征色彩，而且整个故事的结局也有其深刻的象征意义:你的财宝其实就在你的身边，但只有经历过一番艰难险阻之后，你才会发现它。在这个充满想象力的寓言故事中，蕴涵着普泛无尽的人生智慧，几乎每一句话、每一个细节都令人回味不已，给人以多方面的人生启示，教你如何领悟人生，如何炼得人生真金。它们不仅可以作为青少年的人生向导，也是所有追求理想的成年人的人生向导。“畏惧忍受痛苦比忍受痛苦本身更加糟糕。没有一个心灵在追寻它的梦想时不会忍受痛苦。”“假如你关注现时，你就能够改善它。假如你改善了现时，那么将要发生的事情就会变得更好。”具有启示意义的格言警句在《牧羊少年奇幻之旅》一书中可谓俯拾皆是，作家的才思学力由此也可见一斑。
值得指出的是，《牧羊少年奇幻之旅》的语言异常率直、简洁、清新，在自然流畅的浅显语言的背后，却蕴涵着深刻的人生哲理，令人回味无穷，使这部精妙的寓言成为一部难得的佳作。
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《寒号鸟》是人教版语文书二年级上册（秋季修订版）新选入的课文，由杨海波、梓君、左小群朗读。
本文是根据民间传说改编的，最早见于陶宗仪的《南村辍耕录》，讲述了寒号鸟得过且过，不肯盖窝，结果在半夜冻死的故事。通过该故事，旨在教育学生勤劳自勉，抓住大好时光勤奋努力，不要懈怠懒惰，得过且过，荒废大好年华。后人据此引出了“得过且过”这一成语。
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草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
由此，诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美，因而衍生了许多成语趣闻、戏剧表演。
但在《魏略》中，所谓“草船借箭”却是孙权所为。
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“听我说。只有一件事十万火急：共和国在危难中。我只知道一件事：从敌人手中拯救法国。为此要不惜一切！一切！一切！一切！以各种办法来应付各种危险。处处是危险，我也就什么也不顾了……我们要粉碎敌人。”
罗伯斯比尔轻声回答说：“我也愿意这样。”他又接着说：“但是要弄清敌人在哪里。”
“在外面，我把他们赶出去了。”丹东说。
“在里面，我在监视他们。”罗伯斯比尔说。
“那我就再把他们赶走。”丹东说。
“内部的敌人不能赶走。”
“那拿他们怎么办？”
“消灭他们。”
“我同意。”丹东说。他又接着说：“我跟你说，罗伯斯比尔，敌人在外面。”
“我跟你说，丹东，敌人在内部。”
“他们在边境上，罗伯斯比尔。”
“他们在旺代，丹东。”
“你们平静下来，”第三个声音说，“敌人无所不在，你们完蛋了。”说话的是马拉。
实话讲，这类关于敌人究竟在内部还是外部的讨论，令人感到如此熟悉，恍惚觉得这对话并非发生在一七九三年的法国巴黎，也并非发生在雅各宾派三巨头之间。反正他们都坚信自己非常正确，互相指责对方，各怀鬼胎。揭露，揭露，砍头，砍头，一时间人头翻滚进法国大革命这个“无法填满的无底筐”（托克维尔语）。不过雨果是很幽默的，或者说历史非常幽默。书中这样写道：
当路易十六被判死刑时，罗伯斯比尔的生命只剩下一年半，丹东只剩下一年零三个月，韦尔尼奥只剩下九个月，马拉只剩下五个月零三星期。勒佩勒蒂埃·圣法尔若只剩下一天。人类的气息是多么短暂而可怕！
喔，原来这镰刀一通乱挥，下一秒钟就收割了自己。
不过雨果着重笔墨所写的并非这高高的庙堂之事，而是因保皇派反革命叛乱而史书留名的旺代，一个遭到严酷镇压的边远省份。三个主要人物，其一是对待革命党“绝不饶恕”的保皇派侯爵，其一是对待保皇派“绝不宽大”的前本堂神父，其一则是宽容待人的革命党年轻领袖。你看，在那个时期，每个人都有自己所属的派别——或者按照衣服的颜色划分，或者按照帽子的形状划分。连穷人也要被盘问派别，大概牛奶面包也有各自归属的党派吧。
“那么您是站在哪一边？共和派？保皇派？”
“我是穷人。”
“既不是保皇派，也不是共和派？”
“我想不是。”
“您拥护国王还是反对国王？”
“我没有时间想这些。”
“您对眼前发生的事怎么看？”
“我没有饭吃。”
“您挨饿有多久了？”
“一辈子。”
这样的对话令人发笑。提问者希望眼前的人回答些什么呢？“我支持你这个让我忍饥挨饿的党派，我正是你眼冒金星的同志”，这样吗？然而这样的笑话，古今中外并不鲜见吧。
人们需要食物，母亲需要孩子。在雨果笔下，恰恰三个处于险境的孩子，并非什么主义，才是人性的试金石。通过试炼的，有走到双脚鲜血淋漓的悲戚的母亲，有不惜以命相搏的热血的战士，有两个决然对立却同样选择放弃自己头颅的曾经的贵族。
“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”这就是雨果。
不过据说某版本《外国文学史》批判这句话体现出雨果的阶级局限性，随它吧。它是站在哪一边呢？这一边？那一边？
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课文《詹天佑》讲述了詹天佑在政治背景黑暗的情况下，不怕困难，在经历了许多困难后终于修建完京张铁路的故事。
詹天佑是我国杰出的爱国工程师，留下了一个伟大工程，使我们赞叹不已。
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于丹从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七个方面讲解了自己学习《论语》的心得，得出《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
仁者见其仁，智者见其智。千人读《论语》就有千种心得，而于丹的心得让我感受的是《论语》的温度，不烫手，亦不冰冷，略高于体温，千古恒常。