下面是范文网小编整理的关于读学记心得体会3篇(请写出读《学记》的心得体会)，供大家品鉴。
关于读学记心得体会1
今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎!
呻，朗读。占，音(chān)，同“觇”，注视。毕，竹简，这里指书。“呻其占毕”意为“盯着课文大声朗诵”。讯，告知，告诫。“多其讯言”意为“一味地灌输”。
及，急迫。数，音(shuò)，多次。“及于数进而不顾其安”意为“一味赶进度而不考虑学生的接受能力”。
悖，违背教学原则。佛，音(fú)，佛戾，违背，违反。“其施之也悖，其求之也佛”，是说教师在施教中违背教学规律，提出的问题不符合学生实际。
隐，痛恶。疾，怨恨。“隐其学而疾其师，苦其难而不知其益”，意思是，由于教师教学不当，使学生痛恶自己的学业，并怨恨自己的老师。
刑，成功。
这一段列述教学上的种.种失误，对于今天的课堂教学有很大的警示。
失误一，教学形式单一，死记硬背，满堂灌，使学生不能自主学习，缺少独立思考，不能融会贯通。
失误二，课堂教学以教师为中心，不研究学生的学情，不从学生实际出发，不能根据学生的个性特点因材施教。
失误三，不能调动学生学习的积极性，使学生对学习产生畏惧，不能从学习中体验收获和快乐，使学生产生厌学、厌师情绪。
《学记》很早就注意到教学中的弊端，并明确提出警示，但是，时至今日，这种违背教学规律的现象仍然普遍存在，甚至根深蒂固。
2008年12月我们在深入学习新课程理念的基础上，实地参观了杜郎口中学，并根据我校实际，实行了“新课堂”。新课堂的宗旨是：教学就是“教学生学”，学生是学习的主体，教师是学生学习的组织者、指导者、激励者、评价者;课堂上让学生动起来，让每一个学生都获得最大进步。如今，新课堂思想已经深入人心，新课堂已开出灿烂的花朵，并结出丰硕的成果。
关于读学记心得体会2
大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦;不学博依，不能安诗;不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。
这段话谈的是正业与居学的关系，即课堂学习与课外学习的关系。教学按时令进行，在学校学习正式课业，而回家或放假时也有家庭作业。难能可贵的是，《学记》把课堂学习和课外学习都看得很重要，而且两者密切相关。课外学习可以培养兴趣，开阔视野，陶冶情操，丰富精神生活，也是对课堂学习的补充、巩固和强化。
比如，在课外自行练习“操缦”(弹奏杂乐)，课堂上就能很好地学习弹琴;在课外学习“博依”(比喻修辞)，课堂上就能很很顺利地学习《诗经》;在课外学习“杂服”(洒扫应对之事)，在课堂上就能很好地学习礼仪。总而言之，课外积极主动地学习各种杂艺，既可发展自己的潜能，又可激发学习正业的兴趣，大大促进了课堂的学习。
对于这种教学思想，一般论家称之为“藏息相辅”原则。在学校，在课堂上，就要专心研修主业;在家里，在课堂外，就要按自己的兴趣自由学习。
藏息相辅的教学原则，是一种很大气、很前沿的教育思想。反思我们现在的“应试教育”，反思现在有些学校的“监狱式生活”，反思现在中学生“两耳不闻窗外事，一心只做数理化”的现状，我们深深地感到羞赧和不安。
值得庆幸的是，我们学校在抓好日常教学的同时，已经开展了丰富多样、生动活泼的第二课堂，我们已有各种社团30多个。第二课堂和社团活动的展开，不仅丰富了同学们的校园生活，而且激发了同学们的学习兴趣，使同学们喜欢学校，热爱生活，乐于学习，从而大大提高了学习成绩
关于读学记心得体会3
《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则(教学相长的原则、预防性原则、及时施教、循序渐进原则、观摩性原则、启发性原则、长善救失原则、藏息相辅原则)和方法，教师的地位和作用。 上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。当自己真正接触教师这个行业时，才明白“传道授业解惑”并不是教师这个职业存在的真正目的，也不是对“教师”这个称呼的最佳的诠释。
从《学记》中我们看到了教育对一个国家的作用和意义，进而成就了所谓“化民成俗，其必由学”的经典语句。对于古代生产力并不发达的时期，古人已经看到了教育的作用，那么对于今天不断发展的新时代呢?一秒不学习，你可能就会被别人落到后面!
在学习的过程中，还有一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。文中阐述了“教”与“学”的辩证关系。认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距(“学然后知不足”);只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏(“教然后知困”);只有看到差距，才能力求上进;只有看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。
在教学过程中，《学记》重视启发式(“开而弗达则思”)、循序渐进式(“不陵节而教之谓孙”)的教学原则;强调激发学生内在的学习动机和学生学习的自觉性;时时考虑“黄沙如海，找不到完全相同的两粒沙子，绿叶如云，找不到完全相同的两片叶子，人海茫茫，找不到完全相同的两个孩子”的个体差异性。因此，《学记》强调教师所传授的知识并不是诠释世界的唯一法则，我们要鼓励教师与学生之间营造一种和谐平等的氛围，改变学生眼里教师是权威的象征的观念，也许学生对某一问题的独到理解就会为教师的大脑吹进一股清风，温柔而坚定地启发着教师思维。
作为一名未来的人民教师，要手中有戒尺，心中有大爱，目中有真人。作为教师以外的角色要亲其师信其道，尊重教师、尊重知识，因为教师是知识的载体和代言人，所以尊重知识就是尊重老师，尊重老师就是尊重知识;而作为教师这个角色，要尊重和爱护学生，不仅做他们的老师，向他们传递知识，更要做他们的朋友，帮助他们快乐地生活!
但是，在全球经济一体化的时代中，教育的本质正在悄无声息地发生变化。很多教师已经违背了教育的根本原则，为了教而教，学生也是为了学而学。教师并没有让学生领会知识的真谛，学生也没有体会到知识的真正含义。教师为了赶进度，加时间，而采用满堂灌，按照答案的固定步骤教授学生应试的方法与技巧。以至于当他们步入社会时，存在生活能力差，适应能力弱，学习能力跟不上，解决实际问题的方法不正确等一系列现象。因此，现代的某些教学方式违背了教育的理念与教育的核心素养。
近年来信息技术高速发展，人们获取知识的渠道更加丰富，知识更新的速度越来越快。尤其是人工智能的快速发展，人们不得不再次反思我们现如今的教育体制及教育方式，例如学校是否会消失?教师这个职业能否被智能机器所取代?但是，在思考教育未来的同时千万不要忘记教育所代表的最简单、最直白、最传统的初心，如今再翻看《学记》或许更加具有现实意义。