下面是范文网小编分享的罗振同学读后感推荐13篇，供大家参考。
罗振同学读后感推荐1
读后感罗睿
《尼罗河上的惨案》是我这学期看的一部小说。 ? 阿加莎?克里斯蒂被誉为举世公认的探案小说女王。她一生创作了80部探案小说和短篇故事集，19部剧本，以及6部以玛丽?维斯特麦考特的笔名出版的小说。 我在读到凶案发生的一刻，就已大概猜到谁是凶手了，并且怀疑凶手可能有同党――伙同作案可以相互制造大量不在场证据；只是猜不出具体的作案手段。结局证实我的`猜测是相当正确的。 当我把书轻轻关上最后一页，所以的一切都在我的意料之中。罗振同学读后感推荐2
记得小时候过年，最常看到大人们满脸愁容，且嘴里嘟囔着：过什么年，这是过难。”因为物质生活太匮乏了，很多家庭都是捉襟见肘，而过年，哪怕再穷，即使借钱，也要一家人开开心心过个大年。
大人们所说的“过年就是过难”，我一直有个最真切的体会，每年都难，每年都能过来，也没见把哪个人挡在年外。不管你是愁眉苦脸，还是满心欢喜，不都这么过来了吗?
罗胖说的好“乐观是一切做事人的底色。”要不，人也不可能这么一步步成长起来。其实不管你是否愿意，也不管你是否高兴，这一生都会走完，这也是我们每一个人无法逃避的事实。
截止现在，跨年演讲让我所体会到精髓的思想，真的就是还原了事物的很多真相。它们像惊雷一样，时刻提醒我，其实自己根本没有理由，根本没有借口，甚至根本没有原因，选择全身而退。
罗胖在演讲中举了两个很典型的例子，说明了两种完全不同的生活态度。一个例子是，收费站裁员，有个员工非常悲愤，理直气壮的说：“我都36岁了。除了收费，我啥也不会。到了这个岁数，学的东西都学不了，也学不会了。我这下半辈子可咋办呢?”
而另外一个例子是，一位叫蒋淑梅的老人，60岁的时候，开始认字。看完莫言的几部小说，就不服了，她说，这样的小说我也能写。于是75岁的时候开始写作，今年她81岁，已经出了4部小说，引起文学界的轰动，还拿了很多的奖项。
而我看过一个更励志的故事是，在《穷查理宝典》里，查理.芒格说给自己的话，查理.芒格说：“我现在如果是90岁，那我一定要专研现在的科技行业，起码弄懂70%以上的基础知识和原理。要不然，这几年我也不会错过这么多投资的机会。那一年，查理.芒格93岁。
在来说说自己吧!35岁以前，我曾对自己有个承诺。如果35岁，还在原地踏步，没有任何起色或者变化的话，我就选择辞职，换一种活法。而直到现在，我依然呆在原来的位置上混日子。40岁的时候，我已经觉得自己与这个时代格格不入了，就开始打算退休以后如何休闲。
《人生百年》这部书，我在“得到”很早就读过，当时并没有什么深刻的体验和感悟。罗胖在跨年演讲中，把大多数现代人将要活过百年这个事实摆在面前的时候，我还是被惊到了。是呀，就是60岁退休，之后还有那么长的时间，我将如何度过?总不能吃睡等死吧?总得做点有意义，有价值的事情吧!
生活挺不容易，可那是我们想要的真相吗?今天搭车回家,碰到一位熟悉的哥们。知道他儿子前不久刚刚结婚。我就问他：“现在儿子结婚了，已经没有什么负担了，有没有什么打算呀?”而他一脸无奈的说：“原来以为儿子结婚了，就可以闲下来，好好享受生活。哪能，后边的麻烦事多着了。有了孙子，要哄孙子。等再大一点，要接送上学吧?什么时候干不动了，才能彻底闲下来。”
这哥们说的一点没错，但我却从中看到一种无法逃离的宿命。也许这是大多数人的生存状态，小时候为父母而活，年轻的时候为生活所迫，成年后为子女而活，老了的时候为孙子而活。我想请问一下，你到底有没有为自己活过?
我常常想，生活难吗?难，难就不做了吗?跨年演讲今年是第四个年头，我看直播看了三年，我想我会一直追随这个栏目直至结束的时刻。每年看跨年演讲，我就特别的好奇，那么多道理，那么思维的模型，那么多故事，那么多震撼人心，发人深省的真相，罗胖是如何把它们串起来?
四个小时的演讲说短不短，说长不长，他一个人竟然从开始口若悬河，万马奔腾，川流不息，洪波涌起，一个又一个想法、思路、故事、哲理从大脑里冒出来。我会非常好奇，他究竟是一个人?是一部百科全书?还是一台拥有人工智能的机器?
看似四个小时，不断的修改，调整，加入新的东西，然后一遍遍反复熟悉。光这个过程，我们普通人就很难想象它的不易。每年九月份就开始跨年演讲的准备工作，台上三分钟，台下十年功。并且罗胖已经夸下海口，要演讲到20年后，并且已经预售20年以后的门票。
难，很难，难就不做了吗?对一个做事的人来说，显然这不可能。
英雄相见略同，《何帆大局观》中的何帆老师，是另外一个夸下海口的人，他发了一个泼天大愿，他要进行一次伴随中国未来30年发展的调研与写作，为此，他每年都会出一本书，做一门课，而这套书将成为中国人的《光荣与梦想》。
何帆老师做这件事容易吗?站在我们普通人的视角看名人，名人的成功和每一次大胆的决策，自我超越，应该都是极其平常的事情，谁叫他们是名人。但我们不知道的是，一件要持续30年的事情，背后付出的努力和经历暂且不说，你知道它会有多大的变数吗?
30年的时间，在生命的长河里是很长很长的一段。而他却用一件几乎不变的承诺和行动，去撼动，去记录，去唤醒，去捕捉，去沉淀，还原变化后边的真相。除了有丰富的知识，敏锐的视角，还需要有大格局，大气魄，全局观。
，注定是一段令人难忘的历史，在这段历史中，我们所有人都经历了全球经济危机，中美贸易摩擦，房地产不断走高，到今天的持续下滑。股票市场和数字货币进入寒冬。很多商铺关门，很多企业的工资不升反降，北京的房租至少上涨35%。
很多人万念俱灰，说做了一辈子生意，开了一辈子公司，经历许许多多的事情，到今年反而不会做事了。这个世界到底怎么了?很多人把自己的不好，当成全世界的普遍现象。把自己生意萧条，归咎于经济形势的影响。在股市或者币市，把自己的失利，归咎于幕后的庄家或者黑手。
但去年双十一，淘宝再创新高。因为抓住了小趋势，好几家餐饮业不但上市，而且市值超过几个亿。“得到”里几个专栏，订阅量突破十几万。，虽然是寒冬，有人却用30万，半年时间套现3000多万，并且在全国开设线上线下投资学院。生意难做，不好做，是你们家的生意不好做吧?
做事的人才不在乎环境怎么变，经济形势怎么变，未来有多少的不确定性。他们才不在乎悲观和乐观，他们把注意力放在如何把事情做好上。就这么简单。
有时候想想，咱就是个小老百姓，世界如何变化，对自己影响大吗?好像也没那么大。工资降10%，无非就是少花一点;没有奖金，无非就是跨国游变成省内游;生意不景气，无非计划做一些调整，又饿不死人。股市币市进入寒冬，无非把注意力从赚钱上，重新放到学习和自我成长上。
不照样一路磕磕绊绊的向前?真实的世界里，其实没有那么多艰难的抉择。不就是一张时间表，对做事的人来说，偶尔也只是调整一下先后顺序，一件一件去行动，一件件去完成，一件件把它们抛在身后。
我是伞兵，天生就是被包围。但大多数时候，也会一个人陷入泥里。你要学会自救，要有能力辨别方向，最终自个走出丛林。
就像梁宁提出的“非共识”一样，其实你完全不需要所有人都肯定后，才采取行动，那样往往价值不大。人多未必理正，特立独行且正确，才做事的套路。像个勇敢的伞兵一样，义无反顾纵身一跳。是被包围，还是掉进烂泥里，这重要吗?
你我都是凡人，按照《人生百年》的逻辑，每个人的时间都会是很长的一段，但再长，也有走完的那一天。我们不应该把大量的时间浪费到那些痛苦、质疑、焦虑、徘徊、纠结和无病呻吟上。
对做事的人来说，习惯并接受一切直面而来的麻烦。用乐观的心态，享受生命中的每一段精彩。真正做事的人，是知道生活真相后，依然义无反顾，一路高歌猛进。
罗振同学读后感推荐3
《节振国打擂》读后感
节振国是我们华北地区著名的抗日英雄，今天我带着崇敬的心情读了《节振国打擂》这篇故事，故事主要写了： 1939年2月，唐山越河广场，有一戏台，日本浪人依桥在这座戏台上设下擂台。日本少佐龟田太次郎也来了。鬼子们为了抓住节振国，把他的.母亲、妻子抓住了。次日，节振国上了擂台和依桥对打，后来节振国打败了日本浪人依桥，最后贾俊亭窜上擂台，救下了节振国，逃走了。 读完了这篇文章我的心情非常的不平静。65年前，日本帝国主义在我们的中国大地上犯下了滔天罪行。以节振国为代表的英雄的中国人民同仇敌忾、浴血奋战、前仆后继，和日军进行了不屈不挠的斗争。善良的中国人民爱好和平。然而前不久，我从电视上看到日本军国主义者在钓鱼岛附近非法扣留我国渔船，带走我国渔民。那种横行霸道的行为让我们无数的中国人民，又联想起卢沟桥无端的挑衅。钓鱼岛自古就是中国的领土这是谎言改变不了的事实。强横的日本帝国主义又想让历史重演。 祖国呀你一定要强大起来！落后就要挨打我们永远都不要忘记。 ? 五年级3班? 侯朔阳罗振同学读后感推荐4
高尔基曾经说过书是人类进步的阶梯。
这本小说的作者是网络，顶级小说家唐家三少。
里面有很多栩栩如生的人物，如奸诈的比比东，还有讲信用的独孤博，还有娘里娘气的菊花关，还有试卷生的神将之一的！可我还是最喜欢拥有双生武魂的唐三。
唐三的前世是唐门。因被众位为长老压迫，跳崖自尽后头抬进了斗罗大陆。他是斗罗大陆千百年来的天才拥有先天满混力双生武魂，也是史莱克七怪的核心、灵魂。曾经在家灵光大战带领天斗帝国与武魂殿的面对武魂殿里的两位两位神级强者，也丝毫不慌，最后还是带领天就到帝国走向胜利。
唐三最后25岁，成人海神一级神位，海神。130级及修罗神135级。背景也十分强大。父亲：最年轻的封号斗罗。曾祖：99级绝世斗罗。母亲：10万年魂兽蓝银皇。最终他是有史以来第一个魂帝级别就有一个是十万年魂环。第二武魂昊天锤的魂环更是恐怖。八红一赤金。后来他又在斗罗大陆创造了第二个唐门，史莱克七怪都在那里。那里有七位神坐守，没人敢来侵犯这里。
《斗罗大陆》里面的内容丰富有趣，这就是我推荐他的理由，如果你们想看赶紧买一本吧。
罗振同学读后感推荐5
最近不是很忙，看了许多历来被世人奉为经典的影片，有很多确实不错，也许电影拍成那样才算是真正的艺术。
日本老片《罗生门》故事结构简单，人物也就那么几个，可看完后让人心里总有一种不安的感觉，只有影片看到最后才会明白影片一开始和尚为什么会有那样的对白，“这次让我可能丧失了对人类灵魂的信心，这比强盗，比战争，比瘟疫，比天灾饥荒还可怕”
影片从故事里和讲故事的人两个层面揭露人世界上最让人恐惧的事情，那就是人与人之间的不诚实，每个人为了维护自己的利益可以撒谎，可以出卖别人，可以不顾一切，切实的让我感到十分的恐惧。
影片的另一个角度是表面上十分温顺软弱，动不动就泪流满面的年轻少妇，在触及到自己的.利益和安全时面目却是那么的狰狞，内心活动的变化是那么的丰富，说谎趋炎附势，甚至比强盗和他丈夫更狠毒，中国的一句话“人心隔肚皮”也是颇有道理。
无论是强盗，武士，年轻少妇，樵夫，还是巫婆甚至虚构的鬼魂没有一个是诚实的，彼此间是信任的，都是为了自己的利益露出虚伪的外表说谎欺骗，让人内心感到恐惧，甚至那种恐惧超过任何的恐怖片带来的可怕感。
只有在影片最后大雨停了，外篇露出了光明，当樵夫承认了自己的欺骗，抱着捡到的婴儿走出罗生门时，才看到人性残留的温存和善念，也许这也是唯一的希望。
罗振同学读后感推荐6
唐门外门弟子唐三。因偷学绝门所不容，跳崖自尽而身亡，醒来后发现自己变成婴儿，他那个新的世界名叫:《斗罗大陆》。
这里没有魔法。没有斗气。没有武术。却只有那神奇的武魂。这里每个人。都到六岁的时候。都会被去测武魂。武魂有动物，植物有器物。其中废武魂和普通武魂。主角:唐三的武魂就是废武魂蓝银草。有个职业是个最强大，最重要的职业那就是——魂师。
他的爷爷是村长。他还有一个酒鬼爸爸。村子里只有一个名额了。他的爷爷准备让他去。唐三准备去问问他爸爸唐昊时。他爸爸第一次本来说不行。但第二天早上，唐昊早早起来。给唐三去报了名。唐三惊喜的说:“我走了，谁来给你做饭呀？”他爸爸说:“臭小子！我不用你照顾了。”你赶快和你爷爷一起去学院吧。唐三说:“好的，爸爸。”随后唐三就和爷爷去学院了。
他在学院里认识了许多朋友。比如，那个女孩。名叫:小舞。小五不是一个人。而是10万年的魂兽。但最后，小舞为了求唐三，自己牺牲了。自己化为一个10万年的魂环。
这里面人物的精神很值得我们学习。那种坚韧不拨，那种毫无畏惧。是我们应有的！虽然故事情节有点，对吧。但是还是很好看的一本书。
罗振同学读后感推荐7
最初读《罗生门》是在高中时候，当时感触不深，只是觉得那个被主人辞退的家仆很是可怜可悲，被家仆抢走衣物的老妇人也是。最近再细读一遍后，有了一些新的体会。
小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了――这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”
面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
我想芥川龙之介应该不仅仅是想展示人心的丑陋，更多是想表达对人的怜悯吧。其实每个人活在这世间，都是饱受折磨的。不是说人生苦旅吗。富裕也好，贫困也好，每个人心中都必然有难言的痛苦。就如《罗生门》中扯死人头发做假发为生的老妇人；被主人赶出来被迫抢劫的家仆；把蛇肉切成一段段当鱼肉卖给军人的女人……
我觉得用简单的善恶观评价他们的行为是不公平的。因为人性是复杂的，既有恶的一面，也有善的一面，更有灰色不明辨的一面。一个人最重要的是生命，如果生命无法保证，那么其他的道德舆论可以说是空谈。当然我这样说并不是说为了存活你可以去杀人放火。而是我们不能以自己的一套价值观去评定他人的行为。就比如说那个把蛇肉卖给军人的死去的女人，
她并非恶意想要欺骗他人，而是为了生活所迫不得已。家仆最后的做法有点让人哭笑不得，但是不能否认的是他刚开始还是抱有正义的心理的。戈尔丁曾经说过，人的高贵之处就在于敢于正视罪恶，而不是对罪恶熟视无睹。一直觉得现在人的生活虽然在不断的丰富，但是人类丑陋的本性却显现的越发明显。经常可以看到网络，报端，电视上报道，某某地区的人对于罪恶选择沉默。这是多么令人心寒的现象。空有一套自己认为正确的善恶标准，面对罪恶却选择消极方式，这难道不是人类文明的退步吗？就像《罗生门》中的家仆一般，人们相信正义鄙视邪恶，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于邪恶且不自知。作为一个真正意义上的人，应该勇敢面对丑恶。
除此之外，我觉得《罗生门》中表现的悲剧很大原因在于社会以及政府。虽然这样的悲剧在如今社会已经很少，但是贫富差距依旧在不断扩大。大多数人应该了解“二八定律”，“一九定律”吧。也就是说全世界百分之八十的财富集中在百分之二十的人的手中。在不久的将来，这个差距将会更加大。我觉得国家、社会乃至每个人都有义务关爱身边的弱势群体，而非再现“人吃人”的悲剧。弱肉强食不该出现在人类社会。人之所以为人是因为人具有思想，懂得爱。
罗振同学读后感推荐8
周末休息，重读去年买的《中国为什么有前途》，居然又是一次性从头到尾读了一遍，花了近4H。感觉罗老板是很接地气的一个人，而且他谈的话题我也比较感兴趣，确实有不少新观念刷新了我的认知，早期他的视频节目我基本上是全部看过，最早的音频60秒基本上都听，不过近一年他重点耕耘得到产品，我比较少关注了。
现在网上有人黑老罗，说他的观点误导了一些人，纯粹是个生意人了，做为老罗的粉丝，的确对他仍有偏爱，不太赞同他们的观点，每个人应为自己的言行负责，把自己的决策失误主要归责于他人，这种逻辑我是不太认可的。
对于老罗的视频节目，我最喜欢的还是历史及经济类的话题，其中王安石变法成败的分析我觉得很有见地，论点与论据推理我都比较欣赏，解释了我的困惑，不管你个人多么有才华，出发点多么好，你所设想的都不一定完善，失败的风险极大，而且改革必定会触犯很多人的`利益，改革者一心为公，然而往往难以善终。至于具体的发展路线，还是走保守右派的路线，日拱一卒，摸着石头过河，不争论，大家都去抓猫，最终认定抓到老鼠的猫为好猫，这也是中国政府近期针对新事物如微信、共享单车、滴滴打车、互联网金融等的政策方针。
与老罗同为70后出生，做为农民的后代，曾经的农民，我完整地经历了合作社、分田到户、对外开放等中国改革的各个阶段，亲身经历了家乡社会的巨大变迁，对于三十年来中国经济建设取得的重大成绩也是很认可的。想当年在求学过程中，小学一直到初中毕业之前，自己是一分钱没有的，上中专后，除了基本的吃饭，基本上也没有零用钱，衣服都是父母买的，自己没有买过，即使到93年我毕业工作，每个月工资也才120元，吃饭花掉70元，还余下50元，平时连买瓶水都舍不得，然而现在，最底层的珠三角一线工人每月纯收入一般都是3000左右了，小时候父辈们每天早出晚归，耕种、砍柴、养猪养鸡、赶集做小买卖，一年四季从早忙到黑，记忆中一年到头只有过年有十来天稍微闲一些，然而这么辛苦的付出，收益只够吃饱饭，小孩上学还得四处借钱，现在在工厂打工，每个人的工作时间还是差不多，但收入就提高很多倍了，工作性质不一样，产出不一样，就导致收入差别非常大。
关于发展经济的话题，我一直有一些兴趣，记得之前认真读了一本书，是分析亚洲四小龙崛起道路的。中国人好面子，喜欢攀比，这在农村社会尤其突出，这对于发展经济是一件好事，每个人并不是能很悠闲的生活，而是承担着各种压力，逼迫着自己不断努力，不要输给邻居太多，最好是超过邻居。这也是中国人赚钱动力很强的文化原因吧！不过也是因为这种文化，我们的心理问题可能会要严重一些，不过社会总是在动态发展，有问题的领域就有利益，就有人在经营，与老罗一样，我也是理性乐观派！
老罗，我继续挺你！
甄爱
2017-7-16
罗振同学读后感推荐9
罗振宇《中国为什么有前途》读后感
周末休息，重读去年买的《中国为什么有前途》，居然又是一次性从头到尾读了一遍，花了近4H。感觉罗老板是很接地气的一个人，而且他谈的话题我也比较感兴趣，确实有不少新观念刷新了我的认知，早期他的视频节目我基本上是全部看过，最早的音频60秒基本上都听，不过近一年他重点耕耘得到产品，我比较少关注了。
现在网上有人黑老罗，说他的观点误导了一些人，纯粹是个生意人了，做为老罗的粉丝，的确对他仍有偏爱，不太赞同他们的观点，每个人应为自己的言行负责，把自己的决策失误主要归责于他人，这种逻辑我是不太认可的。
对于老罗的视频节目，我最喜欢的还是历史及经济类的话题，其中王安石变法成败的分析我觉得很有见地，论点与论据推理我都比较欣赏，解释了我的困惑，不管你个人多么有才华，出发点多么好，你所设想的都不一定完善，失败的风险极大，而且改革必定会触犯很多人的利益，改革者一心为公，然而往往难以善终。至于具体的'发展路线，还是走保守右派的路线，日拱一卒，摸着石头过河，不争论，大家都去抓猫，最终认定抓到老鼠的猫为好猫，这也是中国政府近期针对新事物如微信、共享单车、滴滴打车、互联网金融等的政策方针。
与老罗同为70后出生，做为农民的后代，曾经的农民，我完整地经历了合作社、分田到户、对外开放等中国改革的各个阶段，亲身经历了家乡社会的巨大变迁，对于三十年来中国经济建设取得的重大成绩也是很认可的。想当年在求学过程中，小学一直到初中毕业之前，自己是一分钱没有的，上中专后，除了基本的吃饭，基本上也没有零用钱，衣服都是父母买的，自己没有买过，即使到93年我毕业工作，每个月工资也才120元，吃饭花掉70元，还余下50元，平时连买瓶水都舍不得，然而现在，最底层的珠三角一线工人每月纯收入一般都是3000左右了，小时候父辈们每天早出晚归，耕种、砍柴、养猪养鸡、赶集做小买卖，一年四季从早忙到黑，记忆中一年到头只有过年有十来天稍微闲一些，然而这么辛苦的付出，收益只够吃饱饭，小孩上学还得四处借钱，现在在工厂打工，每个人的工作时间还是差不多，但收入就提高很多倍了，工作性质不一样，产出不一样，就导致收入差别非常大。
关于发展经济的话题，我一直有一些兴趣，记得之前认真读了一本书，是分析亚洲四小龙崛起道路的。中国人好面子，喜欢攀比，这在农村社会尤其突出，这对于发展经济是一件好事，每个人并不是能很悠闲的生活，而是承担着各种压力，逼迫着自己不断努力，不要输给邻居太多，最好是超过邻居。这也是中国人赚钱动力很强的文化原因吧！不过也是因为这种文化，我们的心理问题可能会要严重一些，不过社会总是在动态发展，有问题的领域就有利益，就有人在经营，与老罗一样，我也是理性乐观派！
老罗，我继续挺你！
甄爱
-7-16
罗振同学读后感推荐10
人人各有一词，真相却只有一个。
几米曾说：“小孩闭上眼，看见花，看见梦，看见希望;大人闭上眼睛，睡着了。”长大后的成人们，无法想象像小王子中蛇吞象的漫画，可他们却忘了自己也曾是个孩子。先从最早发现尸体的樵夫讲起，他其实是了解真实案发经过的人，也是杀人事件最重要的证人，但他却为了掩盖自己偷走匕首的行为而隐瞒真相，谎称自己在场没有见过任何凶器，也没有看到完整的作案过程。
再说多襄丸，他是臭名远扬的盗贼，一头乱糟糟的头发，苍蝇和蚊子在他身旁肆虐，在森林的树底下睡觉的他遇到了真砂与武弘两夫妻，由于真砂的美貌，他故意引走武弘并将他五花大绑，真砂见此情形便让丈夫跟多襄丸一战，其实只是为了自保罢。在要求作证时，多襄丸也是大方承认自己杀害武弘的真相。
但荒唐的话再次发生，真砂辩解自己杀害丈夫，而其本人又说自己是自杀。此时的真相扑朔迷离，人人都为了自己利益，各执一词，又自圆其说。正应了那句撒谎是人之本性，在大多数的时间里我们甚至都不能对自己诚实。“绝对理性”是当今利已主义的代名词，若生活上和陌生人交流，给陌生人帮助都不复存在，那么理性教给我的最终唯有苍白。这不仅仅是个人的冷漠，还是时代的悲哀。
就像不久前真实发生的案例中讲的，一位独自生活的老人依靠楼下水果铺店的帮助度过余生，并给了店主自己的家产。这种“不是亲人胜似亲人”的“陌生人”能走到一起便只是同情心使然。店主完全没有想到老人会将他的家产交给自己，两人之间丝毫没有利益的争夺，也许这便是性之善。
在影片的结尾，樵夫从僧人手中接过婴儿，告诉别人自己家中已有六娃时，偷人匕首也似乎变得合情合理，恶也转变成了善。人性的毁灭源于人生的困境，人生的困境又饱含人性的无奈。他们被繁重的生活所压垮，梦中再无诗和远方，只是无力地为维持生计所日夜奔波。成年人也许并不是想放弃梦想，而是在一次次现实血淋淋的教训后，迫不得已的放弃已然是最后的希望。
真相只有一个，人人各有一词，这就是现实所带来的悲哀与不幸。
罗振同学读后感推荐11
8日读完芥川的《手绢》与《烟草与魔鬼》。在评论网看过一句话“读书报告写芥川龙之介的短篇真是作死”，此话的确不虚，芥川的短篇连读书笔记都不好写。
《手绢》
本文篇幅不大，主要讲述了长谷川教授在内心对日本武士道的期待以及对斯特林堡表演法的接触，从而对武士道精神产生困惑，期间出现了日本岐阜灯笼这个主要意象，虽然困顿，却在最后点燃，说明在其内心某些精神层面的东西也被点亮。而出现的`手绢意象，则鲜明表现了武士道的隐忍精神，又暗地表现被曲解、扭曲的现实。
如译者解说，本文以新渡户稻造为原型创作，是一遍探讨武士道的小说。新渡户稻造是日本近代有名的教育家、思想家、农学家，出身士族，留学德国、美国，深谙西方文化，并娶美国女子为妻。18，他用英文写出《武士道》，向西方介绍日本传统的武士道思想。
在本文中，长谷川教授试图以武士道精神来挽救现代日本的精神堕落，对女士忍耐失子之痛的行为深为感动，认为是“日本女性的武士道”。但随后读到斯特林堡书中论及的类型化表演法，内心中产生了动摇。武士道与类型化表演，两者中或许有某种共通的东西，扰乱了先生纯粹的感动。
当然也有人恶意揣测长谷川先生那样强行揣度，使先前那种对于感触美与协调的清澈心境荡然无存，可谓庸人自扰。无论如何欣赏，终究是欣赏者基于表象的主观臆断。而缔造这些文化文明与人文关怀的人的真实动机和心理是什么，欣赏者不得而知。倒是这句，感动本就无法传承，唯有选择被感动的人，方可无师自通。值得赞赏。
对于短篇小说这种精华，很难以一次阅读就得要义，可能需要更多时间的体会，更重要的是可能需要类似与小说境遇的体验才能深得其间要领。所以，读懂它可能还需要很久。
《烟草与魔鬼》
该文有点类似与小童话故事，比如阿拉丁神灯这种。当然，这种强行对比是我的粗陋学识的见解，而至于童话我读的都少。
本文以我要讲述一个魔鬼将烟草带入日本的传说开头，以魔鬼最终不知所踪为结尾，期间详细介绍了魔鬼是如何将烟草带入日本的过程，据悉这是芥川对基督教的一次浅显尝试，而芥川本人则是对基督教一直保有兴趣，甚至自杀时身边也带着《圣经》，但他终生未入教，而是一直处于观望状态。
而本文亦是以一种神话传说的形式借古喻今介绍烟草进入日本的过程，又暗含了西洋文化入侵日本的难以阻挡，而以“魔鬼”冠名，也算是作为文学家对西洋文化舶来品的一种的态度。而魔鬼不知所终的结尾，不知是否是指对于西方文化入日的无可奈何？
罗振同学读后感推荐12
罗振宇《时间的朋友》观后感
昨晚睡觉前和今天一大早看了罗振宇元旦水立方的演讲《时间的朋友》文字版，后来想写点读后感的时候，又看到一个配图版的长文章，让我想到一个很火的网络小视频和“夏洛特烦恼”中的桥段――含泪感叹“特么太长了”！
罗振宇火遍朋友圈，一直有人再提，说很励志，又是最早搞社群，且搞得很大。
起初关注了他的公众号，每天一段60秒的得啵得啵，感觉对自己没多大帮助最后就取关了。今天看完他这个演讲内容觉得还是很有感触的，不愧是做媒体出身，观察社会发展，分析实时动态眼光很独特。
内容共六部分：
一、互联网恐慌。互联网世界变幻莫测，巨头们都对莫测的未来心存恐惧，里面有句话印象很深“我睡得像个婴儿，每两小时醒一次，然后大哭起来。”这不光是互联网吧，大城市、每个行业或许都有这种状态，有时紧张的让人透不过气，只不过互联网可能更加明显而已。问题是怎样在快节奏的变化里找到自己的状态，探索很重要。突然想起木心的诗《从前慢》。
再一个恐慌就是浮躁，我觉得有点道理。董明珠给股东一百多亿没人知道，但刘强东生孩子全国知道；王健林资本拼命往海外铺没人知道，思聪发微博、泡妞大家都知道；乐视的贾跃亭要做超级汽车，在汽车行业搞的甚是热闹，但真正汽车的500强企业吉利李书福却没人知道。从某些角度看，这些确实挺畸形，挺让人恐慌。
二、资本寒冬。这个没什么过深感触，只知道现在都在谈创业，都在试创业，在全民创业的大环境中，没什么寒冬不寒冬的，其实中国真不缺资本，不缺有钱人，拿着钱投资的人太多了，尤其互联网领域。
三、两只“妖股”。暴风影音A股上市40天36个涨停板，乐视网与其他互联网公司不同的流逝什么都做，用产生的结论就是：新物种，一半是产业，一半是资本。
四、O2O大战。58赶集，携程去哪儿，滴滴快的这些行业大企业的合并就充分说明怎么联合细分线下市场。还有罗振宇讲到的'，要想感受O2O的竞争可以到望京soho去感受，中午饭点马路广场一字排开扫码阵势，做地推的不是专业人员而大多是大妈。从这个角度看还真是打通渠道，打通线下不择手段，不遗余力。e代驾司机，58到家月嫂，功夫熊按摩师，河狸家美甲师为例都尝到了尝到了O2O红利。金字塔收入结构被打破，现在更像是仙人掌式，只要有手艺就能借助O2O渠道展业，手艺人地位也在上升。
五、IP。就是知识产权呗，可以摆脱单平台束缚，对用户产生吸引力事物。像《花千骨》《琅琊榜》《鬼吹灯》《魔兽世界》等等，这些都是热门IP，当然IP也可以成为交易的入口了，是一种通过推荐就能促成交易的新入口。主要就是IP载体能提供稀缺性。当然，我和朋友们也琢磨着能有自己的IP，比如微电影剧本之类。
六、几家互联网公司。这个就没什么好写的了，主要谈到了阿里和腾讯，小米和华为。几家行业大佬都在抢占各自的市场，找自己的突破口，寻求更大的生态链。只愿好的公司越做越好，最终能惠国惠民，说到底做的再好也要以用户为中心，以民众为中心，那才是真正的“大”公司，有社会责任感的公司，中国需要这样的企业。
看了两个通篇演讲笔录，还是觉得罗胖作为资深媒体人，他的分析观察还是很有说服力的，希望能看到更多有质量的媒体分析材料，也希望自己能更多的从中学习从中获益。
罗振同学读后感推荐13
我读过的书籍就像一棵大树，树上有各种各样的树叶，每一片树叶都代表着一本书。比如:内容跌宕起伏的；郡雄纷争的《三国演义》；奇异玄幻的《斗破苍穹》；还有充满科幻与不可思议的《三体》……但最让我念念不忘的，也是最耀眼的，那片叶子代表代表着的是《斗罗大陆4……》（简称斗4）……
这本书是由唐家三少所著，内容主要讲了拥有龙神血脉的蓝轩宇在坚持不懈的努力下和伙伴考上了天下第一学院——史莱克学院，并踏上了成神之路的故事。
其中最让我记忆犹新的，是蓝轩宇与伙伴考上史莱克学院的那段经历。他告诉了我们不管天赋多差，对手实力有多强。只要你去做了去尝试了，并且努力了，就一定有机会！文中的他们只是两环（书中的级别划分），却要面对三环甚至四环的对手。但他们没有退缩，而是在队长蓝轩宇的带领下利用聪明的头脑充分发挥出了自己的每一份优点，他们靠的是勇气，是智慧！
这本书让我懂得了顽强不屈，勇于拼搏的精神。也告诉了我在困难面前，只有集体的力量才是最强大的。也要知道如何去发挥出自己的每一份优点。