下面是范文网小编收集的兰亭序繁体全文注音3篇 兰亭集序拼音版全文原文翻译+注音修正，供大家参阅。
兰亭序繁体全文注音1
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兰亭序繁体全文注音2
大唐三藏聖教序
大唐三藏聖教序
jìn太宗文皇帝制 弘福寺沙門懷仁集 晉右將軍王羲之書
xiǎn
qián蓋聞：二儀有像，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化
qióng物。是以，窺天鑒地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數。
然而，天地苞乎陰陽而易識者，以其有像也；陰陽處乎天nán地而難窮者，以其無形也。故知，像顯可征，雖愚不惑；形潛dǔyóukuàng
chónɡ
chéng
jì莫睹，在智猶迷。況乎，佛道崇虛，乘幽控寂，弘濟萬品，yùlíng
mí典禦十方。舉威靈而無上，抑神力而無下；大之則彌於宇宙，shè
miè細之則攝於毫厘。無滅無生，歷千劫而不古；若隱若顯，運百
zhàn
yì福而長今。妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其
qū源。故知，蠢蠢凡愚，區區庸鄙，投其旨趣，能無疑惑者哉！
然則，大教之興，基乎西土，騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。jì昔者，分形分跡之時，言未馳而成化；當常現常之世，民仰德
qiān而知遵。及乎，晦影歸真，遷儀越世。金容掩色，不鏡三千之lìtú
bèi
zhěnɡ光；麗象開圖，空端四八之相。於是，微言廣被，拯含類於
yì三塗；遺訓遐宣，導群生於十地。然而，真教難仰，莫能壹其
jīu旨歸；曲學易遵，邪正於焉紛糾。所以，空有之論，或習俗而chénɡ
zhà是非；大小之乘，乍沿時而隆替。
huái 有玄奘法師者，法門之領袖也。幼懷貞敏，早悟三空之qì心；長契神情，先苞四忍之行。松風水月，未足比其清華；仙
jù露明珠，詎能方其朗潤。故以，智通無累，神測未形，超六塵
línɡchí
qī而迥出，只千古而無對。凝心內境，悲正法之陵遲；棲慮玄門，émiù
bǐ慨深文之訛謬。思欲，分條析理，廣彼前聞；截偽續真，開茲qiáo
chénɡ
jí後學。是以，翹心凈土，往遊西域；乘危遠邁，杖策孤征。積
jīng
bō雪晨飛，途閑失地；驚砂夕起，空外迷天。萬裏山川，撥煙霞chónɡ
niè
zòng
zhòng而進影；百重寒暑，躡霜雨而前蹤。誠重勞輕，求深願達；周遊西宇，十有七年。窮歷道邦，詢求正教；雙林八水，味道yuànjìu餐風；鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言於先聖，受真教於上賢，zé
chénɡ
zhòu
zànɡ探賾妙門，精窮奧業。壹乘五律之道，馳驟於心田；八藏三qìe篋之文，波濤於口海。
yuán
zòng爰自所歷之國，總將三藏要文，凡六百五十七部，譯布中夏，宣揚勝業。引慈雲於西極，註法雨於東垂；聖教缺而復全，bá
zhēn蒼生罪而還福。濕火宅之幹焰，共拔迷途；朗愛水之昏波，同臻
pì彼岸。是知，惡因業墜，善以緣升；升墜之端，惟人所托。譬夫，lǐng
lù
wū
yè桂生高嶺，雲露方得泫其華；蓮出淥波，飛塵不能汙其葉，非
lěi
píng蓮性自潔而桂質本貞，良由，所附者高，則微物不能累；所憑
huì
yóu者凈，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善；況乎人qìng
jì
zī倫有識，不緣慶而求慶。方冀，茲經流施，將日月而無窮；斯福遐敷，與乾坤而永大。
guīzhānɡ朕，才謝珪璋。言慚博達；至於內典，尤所未閑。昨制
hùi
jiǎn
lì序文，深為鄙拙。唯恐，穢翰墨於金簡；標瓦礫於珠林。忽得
miù
chēng來書，謬承褒贊；循躬省慮。彌蓋厚顏，善不足稱，空勞致謝。皇帝在春宮述三藏聖記。
chónɡchán夫！顯揚正教，非智無以廣其文。崇闡微言，非賢莫能
zhòng
zhú定其旨。蓋真如聖教者，諸法之玄宗，眾經之軌躅也。綜括宏
miè遠，奧旨遐深，極空有之精微，體生滅之機要。詞茂道曠，尋
bèi之者不究其源；文顯義幽，履之者莫測其際。故知，聖慈所被。zhēn
jiǎn
wǎng業無善而不臻；妙化所敷，緣無惡而不翦。開法網之綱紀，zhěnɡ
qǐ
jiōnɡ弘六度之正教；拯群有之塗炭，啟三藏之秘扃。是以，名無cháng
qìng
lì
zhèn
yìng翼而長飛，道無根而永固。道名流慶，歷遂古而鎮常；赴感應
fàn身。經塵劫而不朽。晨鐘夕梵，交二音於鷲峰；慧日法流，轉lùyuàn
bǎo
zhuāng雙輪於鹿菀；排空寶蓋，接翔雲而共飛；莊野春林，與天華而合彩。
伏惟皇帝陛下
qiánlí
liǎnrèn
cháo 上玄資福，垂拱而治八荒；德被黔黎，斂衽而朝萬國。恩
chóng
fàn
jì加朽骨，石室歸貝葉之文；澤及昆蟲，金匱流梵說之偈。
nòu
qíshé
sōnɡhuà
cuì遂使，阿耨達水，通神旬之八川；耆阇掘山，接嵩華之翠lǐngqiè
mí
kěn嶺。竊以，性德凝寂，麋歸心而不通；智地玄奧，感懇誠而遂qízhònɡ
zhāo顯。豈謂，重昏之夜，燭慧炬之光；火宅之朝，降法雨之澤。
qū
zǒng於是，百川異流，同會於海，萬區分義，總成乎實。豈與湯武校其優劣！堯舜比其聖德者哉！
sù
zhì
tiáochèn玄奘法師者，夙懷聰令，立誌夷簡，神清齠齔之年，體拔
yán
qī浮華之世。凝情定室，匿跡幽巖，棲息三禪，巡遊十地。超六
jiāwéi
chénɡ塵之境，獨步迦維；會壹乘之旨，隨機化物。以中華之無質，ɡènɡhuò尋印度之真文。遠涉恒河，終期滿字；頻登雪嶺，更獲半珠。
bèi
shì問道法還，十有七載；備通釋典，利物為心。
以貞觀十九年九月六日，奉敕於弘福寺，翻譯聖教要文，凡六百五十七部。引大海之法流，洗塵勞而不竭；傳智燈之長àn焰，皎幽闇而恒明。自非久值勝緣，何以顯揚斯旨！所謂，法qí
zhēn相常住，齊三光之明；我皇福臻，同二儀之固。
yùzhòng 伏見禦制眾經論序，照古騰今。理，含金石之聲；文，抱zhé
yuè風雲之潤。治輒以輕塵足嶽，墜露添流，略舉大綱，以為斯記。
shū
lán治素無才學，性不聰敏。內典諸文，殊未觀覽；所作論序，bǐ
shù
fú
sǒnɡ鄙拙尤繁。忽見來書，褒揚贊述；撫躬自省，慚悚交並。勞師zhēn等遠臻，深以為愧。
贞观廿二年八月三日内府。
niàn 5
般若波罗蜜多心经
沙门玄奘奉诏译
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多咒即说咒曰 揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝 菩提僧莎诃
般若多心经
太子太傅尚书左仆射燕国公 于志宁 中书令南阳县开国男 来济 礼部尚书高阳县开国男 许敬宗 守黄门侍郎兼左庶子 薛元超
守中书侍郎兼右庶子 李义府等 奉敕润色 咸亨三年十二月八日京城法侣建立 文林郎诸葛神力勒石 武骑尉朱静藏镌字
waicánɡjuān
lashùzuǒ
pǔ
ya
兰亭序繁体全文注音3
sānzìjīng
三字经
r?nzhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìnxíxiāngyuǎngǒubújiāoxìngnǎiqiān人之初 性本善 性相近习相远 苟不教 性乃迁 r?nzhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìnxíxiāngyuǎnjìbújiāoxìngnǎiqiān人之初 性本善 性相近習相遠 茍不教 性乃遷
jiàozhīdàoguìyǐzhuānxīmangmǔz?línchùzǐbúxu?duànjīzhù教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 jiàozhīdàoguìyǐzhuānxīmangmǔz?línchǔzǐbúxu?duànjīshū教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機抒 d?uyānshānyǒuyìfāngjiàowǔzǐmíngjùyángyǎngbújiāofùzhīgu?窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 d?uyānshānyǒuyìfāngjiàowǔzǐmíngjùyángyǎngbújiāofùzhīgu?竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過
jiàobùyǎnshīzhīdu?zǐbúxu?fēisuǒyíy?ubúxu?lǎoh?w?i教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 jiàobùyǎnshīzhīdu?zǐbúxu?fēisuǒyíy?ubúxu?lǎoh?w?i教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為 yùbúzhu?bùch?ngqìr?nbúxu?búzhīyìw?ir?nzǐfāngshǎoshí玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 yùbúzhu?bùch?ngqìr?nbúxu?búzhīyìw?ir?nzǐfāngshǎoshí玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時 qīnshīyǒuxílǐyíxiāngjiǔlíngn?ngwēnxíxiàoyúqīnsuǒdāngzhí亲师友习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执
qīnshīyǒuxílǐyíxiāngjiǔlíngn?ngwēnxíxiàoyūqīnsuǒdāngzhí親師友 習禮儀 香九齡 能溫席 孝於親 所當執 r?ngsìsuìn?ngrànglídìyúchángyíxiānzhīshǒuxiàodìcìjiànw?n融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻 r?ngsìsuìn?ngrànglídìyūchángyíxiānzhīshǒuxiàodìcìjiànw?n融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知 首孝弟 次見聞 zhīmǒushùshímǒuw?nyī?rshíshí?rbǎibǎi?rqiānqiān?rwàn知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 zhīmǒushùshímǒuw?nyī?rshíshí?rbǎibǎi?rqiānqiān?rwàn知某數 識某文 壹而十 十而百 百而千 千而萬 sāncáizhětiāndìr?nsānguāngzhěrìyuaxīngsāngāngzhějūnch?nyì三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 sāncáizhětiāndìr?nsānguāngzhěrìyuaxīngsāngāngzhějūnch?nyì三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義 fùzǐqīnfūfùshùnyuēchūnxiàyuēqiūdōngcǐsìshíyùnbúqi?ng父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 fùzǐqīnfūfùshùnyuēchūnxiàyuēqiūdōngcǐsìshíyùnbúqi?ng父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 yuēnánběiyuēxīdōngcǐsìfāngyìnghūzhōngyuēshuǐhuǒmùjīntǔ曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 yuēnánběiyuēxīdōngcǐsìfāngyìnghūzhōngyuēshuǐhuǒmùjīntǔ曰南北 曰西東 此四方 應乎中 曰水火 木金土 cǐwǔxíngběnhūshùyuēr?nyìlǐzhìxìncǐwǔchángbùr?ngwěn此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
cǐwǔxíngběnhūshùyuēr?nyìlǐzhìxìncǐwǔchángbùr?ngwěn此五行 本乎數 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊 dàoliangshūmàishǔjìcǐliùgǔr?nsuǒshímǎniúyángjīquǎnshǐ稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 dàoliangshūmàishǔjìcǐliùgǔr?nsuǒshímǎniúyángjīquǎnshǐ稻粱菽 麥黍稷 此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕
cǐliùchùr?nsuǒsìyuēxǐnùyuēāijùàiayùqīqíngjù此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 cǐliùchùr?nsuǒsìyuēxǐnùyuēāijùàiayùqīqíngjù此六畜 人所飼 曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具 páotǔg?mùshíjīnsīyǔzhúnǎibāyīngāozēngzǔfù?rshēn匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 páotǔg?mùshíjīnsīyǔzhúnǎibāyīngāozēngzǔfù?rshēn匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 高曾祖 父而身 shēn?rzǐzǐ?rsūnzìzǐsūnzhìxuánc?ngnǎijiǔzúr?nzhīlún身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 shēn?rzǐzǐ?rsūnzìzǐsūnzhìxuánc?ngnǎijiǔzúr?nzhīlún身而子 子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫 fùzǐēnfūfùc?ngxiōngz?yǒudìz?gōngzhǎngy?uxùyǒuyǔp?ng父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 fùzǐēnfūfùc?ngxiōngz?yǒudìz?gōngchángy?uxùyǒuyǔp?ng父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋 jūnz?jìngch?nz?zhōngcǐshíyìr?nsuǒtongfánxùnm?ngxūjiǎngjiū君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究
jūnz?jìngch?nz?zhōngcǐshíyìr?nsuǒtongfánxùnm?ngxūjiǎngjiū君則敬 臣則忠 此十義 人所同 凡訓蒙 須講究 xiángxùngǔmíngjùdúw?ixu?zhěbìyǒuchūxiǎoxu?zhōngzhìsìshū详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书 xiángxùngǔmíngjùdúw?ixu?zhěbìyǒuchūxiǎoxu?zhōngzhìsìshū詳訓詁 名句讀 為學者 必有初 小學終 至四書 lùnyǔzhěarshípiānqúndìzǐjìshànyánmangzǐzhěqīpiānzhǐ论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 lùnyǔzhěarshípiānqúndìzǐjìshànyánmangzǐzhěqīpiānzhǐ論語者 二十篇 群弟子 記善言 孟子者 七篇止 jiǎngdàod?shuōr?nyìzu?zhōngyōngnǎikǒngjízhōngbúpiānyōngbúyì讲道德 说仁义 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易 jiǎngdàod?shuōr?nyìzu?zhōngyōngnǎikǒngjízhōngbúpiānyōngbúyì講道德 說仁義 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易 zu?dàxu?nǎizēngzǐzìxiūqízhìpíngzhìxiàojīngtōngsìshūshú作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 zu?dàxu?nǎizēngzǐzìxiūqízhìpíngzhìxiàojīngtōngsìshūshú作大學 乃曾子 自修齊 至平治 孝經通 四書熟 rúliùjīngshǐkědúshīshūyìlǐchūnqiūhàoliùjīngdāngjiǎngqiú如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 rúliùjīngshǐkědúshīshūyìlǐchūnqiūhàoliùjīngdāngjiǎngqiú如六經 始可讀 詩書易 禮春秋 號六經 當講求 yǒuliánshānyǒuguīcángyǒuzhōuyìsānyìxiángyǒudiǎnm?yǒuxùngào有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰
yǒuliánshānyǒuguīcángyǒuzhōuyìsānyìxiángyǒudiǎnm?yǒuxùngào有連山 有歸藏 有周易 三易詳 有典謨 有訓誥 yǒushìmìngshūzhīàowǒzhōugōngzu?zhōulǐzhùliùguāncúnzhìtǐ有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 yǒushìmìngshūzhīàowǒzhōugōngzu?zhōulǐzhùliùguāncúnzhìtī有誓命 書之奧 我周公 作周禮 著六官 存治體 dàxiǎodàizhùlǐjìshùshangyánlǐlabaiyuēgu?fēngyuēyǎs?ng大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 dàxiǎodàizhùlǐjìshùshangyánlǐlabaiyuēgu?fēngyuēyǎs?ng大小戴 註禮記 述聖言 禮樂備 曰國風 曰雅頌 hàosìshīdāngfěngyǒngshījìwángchūnqiūzu?yùbāobiǎnbi?shàna号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 hàosìshīdāngfěngyǒngshījìwángchūnqiūzu?yùbāobiǎnbi?shàna號四詩 當諷詠 詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡 sānchuánzhěyǒugōngyángyǒuzuǒshìyǒugǔliángjīngjìmíngfāngdúzǐ三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 sānchuánzhěyǒugōngyángyǒuzuǒshìyǒugǔliángjīngjìmíngfāngdúzǐ三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁 經既明 方讀子
cuōqíyàojìqíshìwǔzǐzhěyǒuxúnyángw?nzhōngzǐjílǎozhuāng撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄 cuōqíyàojìqíshìwǔzǐzhěyǒuxúnyángw?nzhōngzǐjílǎozhuāng撮其要 記其事 五子者 有荀楊 文中子 及老莊 jīngzǐtōngdúzhūshǐkǎoshìxìzhīzhōngshǐzìxīn?ngzhìhuángdì经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝
jīngzǐtōngdúzhūshǐkǎoshìxìzhīzhōngshǐzìxīn?ngzhìhuángdì經子通 讀諸史 考世系 知終始 自羲農 至黃帝 hàosānhuángjūshàngshìtángyǒuyúhàoardìxiāngyīxùnchēngshangshì号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 hàosānhuángjūshàngshìtángyǒuyúhàoardìxiāngyīxùnchēngshangshì號三皇 居上世 唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世
xiàyǒuyǔshāngyǒutāngzhōuw?nwǔchēngsānwángxiàchuánzǐjiātiānxià夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 xiàyǒuyǔshāngyǒutāngzhōuw?nwǔchēngsānwángxiàchuánzǐjiātiānxià夏有禹 商有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下 sìbǎizǎiqiānxiàshatāngfáxiàgu?hàoshāngliùbǎizǎizhìzh?uwáng四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 sìbǎizǎiqiānxiàshatāngfáxiàgu?hàoshāngliùbǎizǎizhìzh?uwáng四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡
zhōuwǔwángshǐzhūzh?ubābǎizǎizuìchángjiǔzhōuzh?dōngwánggāngdu?周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲堕 zhōuwǔwángshǐzhūzh?ubābǎizǎizuìchángjiǔzhōuzh?dōngwánggāngdu?周武王 始誅紂 八百載 最長久 周轍東 王綱墮
chěnggāngēshàngy?ushuìshǐchūnqiūzhōngzhàngu?wǔbàqiángqīxi?ngchū逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出
chěnggāngēshàngy?ushuōshǐchūnqiūzhōngzhàngu?wǔbàqiángqīxi?ngchū逞幹戈 尚遊說 始春秋 終戰國 五霸強 七雄出 yíngqínshìshǐjiānbìngchuánarshìchǔhànzhanggāozǔxìnghànyajiàn嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
yíngqínshìshǐjiānbìngchuánarshìchǔhànzhanggāozǔxìnghànyajiàn嬴秦氏 始兼並 傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業建
zhìxiàopíngwángmǎngcuànguāngwǔxìngw?idōnghànsìbǎiniánzhōngyúxiàn至孝平王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献
zhìxiàopíngwángmǎngcuànguāngwǔxìngw?idōnghànsìbǎiniánzhōngyūxiàn至孝平王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終於獻
waishǔwúzhanghàndǐnghàosāngu?qìliǎngjìns?ngqíjìliángch?nch?ng魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 waishǔwúzhanghàndǐnghàosāngu?qìliǎngjìns?ngqíjìliángch?nch?ng魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承 w?ináncháodōujīnlíngběiyuánwaifēndōngxīyǔw?nzhōuyǔgāoqí为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 与高齐 w?ináncháodōujīnlíngběiyuánwaifēndōngxīyǔw?nzhōuyǔgāoqí為南朝 都金陵 北元魏 分東西 宇文周 與高齊 dàizhìsuíyītǔyǔbúzàichuánshītǒngxùtánggāozǔqǐyìshī迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 dàizhìsuíyītǔyǔbúzàichuánshītǒngxùtánggāozǔqǐyìshī迨至隋 壹土宇 不再傳 失統緒 唐高祖 起義師 chúsuíluànchuànggu?jīarshíchuánsānbǎizǎiliángmiazhīgu?nǎigǎi除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 chúsuíluànchuànggu?jīarshíchuánsānbǎizǎiliángmiazhīgu?nǎigǎi除隋亂 創國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改
liángtángjìnjíhànzhōuchēngwǔdàijiēyǒuy?uyáns?ngxìngsh?uzhōuchán梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅
liángtángjìnjíhànzhōuchēngwǔdàijiēyǒuy?uyáns?ngxìngsh?uzhōuchán梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪 shíbāchuánnánběihúnliáoyǔjīnjiēchēngdìyuánmiajīnju?s?ngshì十八传 南北混 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 shíbāchuánnánběihúnliáoyǔjīnjiēchēngdìyuánmiajīnju?s?ngshì十八傳 南北混 遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世 yútúguǎngchāoqiándàijiǔshíniángu?zu?faitàizǔxìnggu?dàmíng舆图广 超前代 九十年 国祚废 太祖兴 国大明 yútúguǎngchāoqiándàijiǔshíniángu?zu?faitàizǔxìnggu?dàmíng輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢 太祖興 國大明
hàoh?ngwǔdōujīnlíngdàich?ngzǔqiānyānjīngshíliùshìzhìch?ngzhēn号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 hàoh?ngwǔdōujīnlíngdàich?ngzǔqiānyānjīngshíliùshìzhìch?ngzhēn號洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎 quányānsìk?urúlínlǐchuǎngchūsh?nqìf?nqīngshìzǔyìngjǐngmìng权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 清世祖 应景命 quányānsìk?urúlínlǐchuǎngchūsh?nqìf?nqīngshìzǔyìngjǐngmìng權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚 清世祖 應景命 jìngsìfāngkadàdìnggǔjīnshǐquánzàizīzǎizhìluànzhīxīngshuāi靖四方 克大定 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰 jìngsìfāngkadàdìnggǔjīnshǐquánzàicízǎizhìluànzhīxìngshuāi靖四方 克大定 古今史 全在茲 載治亂 知興衰
dúshǐshūkǎoshílùtōnggǔjīnru?qīnmùkǒu?rs?ngxīn?rw?i读史书 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟
dúshǐshūkǎoshílùtōnggǔjīnru?qīnmùkǒu?rs?ngxīn?rw?i讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而惟 cháoyúsīxīyúsīxīzh?ngníshīxiàngtu?gǔshangxiánshàngqínxu?朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 cháoyūsīxīyūsīxīzh?ngníshīxiàngtu?gǔshangxiánshàngqínxu?朝於斯 夕於斯 昔仲尼 師項橐 古聖賢 尚勤學 zhàozhōnglìngdúlǔlùnbǐjìshìxu?qiěqínpīpúbiānxuēzhújiǎn赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 zhàozhōnglìngdúlǔlùnbǐjìshìxu?qiěqínpīpúbiānxuēzhújiǎn趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤 披蒲編 削竹簡 bǐwúshūqiězhīmiǎnt?uxuánliángzhuīcīgǔbǐbújiāozìqínkǔ彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 bǐwúshūqiězhīmiǎnt?uxuánliángzhuīcīgǔbǐbújiāozìqínkǔ彼無書 且知勉 頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦 rúnángyíngrúyìngxuějiāsuīpínxu?bùchu?rúfùxīnrúguàjiǎo如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 rúnángyíngrúyìngxuějiāsuīpínxu?bùchu?rúfùxīnrúguàjiǎo如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 如負薪 如掛角 shēnsuīláoy?ukǔzhu?sūlǎoquánarshíqīshǐfāfandúshūjí身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 shēnsuīláoy?ukǔzhu?sūlǎoquánarshíqīshǐfāfandúshūjí身雖勞 猶苦卓 蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍 bǐjìlǎoy?uhuǐchíěrxiǎoshēngyízǎosīru?liánghàobāshíar彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二
bǐjìlǎoy?uhuǐchíěrxiǎoshēngyízǎosīru?liánghàobāshíar彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 若梁灝 八十二 duìdàtíngkuíduōshìbǐjìch?ngzh?ngchēngyìěrxiǎoshēngyílìzhì对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志 duìdàtíngkuíduōshìbǐjìch?ngzh?ngchēngyìěrxiǎoshēngyílìzhì對大廷 魁多士 彼既成 眾稱異 爾小生 宜立誌 yíngbāsuìn?ngyǒngshīmìqīsuìn?ngfùqíbǐyǐngwùr?nchēngqí莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇 yíngbāsuìn?ngyǒngshīmìqīsuìn?ngfùqíbǐyǐngwùr?nchēngqí瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋 彼穎悟 人稱奇 ěry?uxu?dāngxiàozhīcàiw?njīn?ngbiànqínxiadàoyùnn?ngyǒngyín尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 ěry?uxu?dāngxiàozhīcàiw?njīn?ngbiànqínxiadàoyùnn?ngyǒngyín爾幼學 當效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟 bǐnǚzǐqiěcōngmǐněrnánzǐdāngzìjǐngtángliúyànfāngqīsuì彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 bǐnǚzǐqiěcōngmǐněrnánzǐdāngzìjǐngtángliúyànfāngqīsuì彼女子 且聰敏 爾男子 當自警 唐劉晏 方七歲 jǔsh?nt?ngzu?zhangzìbǐsuīy?ushēnyǐshìěry?uxu?miǎn?rzhì举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 jǔsh?nt?ngzu?zhangzìbǐsuīy?ushēnyǐshìěry?uxu?miǎn?rzhì舉神童 作正字 彼雖幼 身已仕 爾幼學 勉而致 yǒuw?izhěyìru?shìquǎnshǒuyajīsīch?ngǒubúxu?h?w?ir?n有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
yǒuwaizhěyìru?shìquǎnshǒuyajīsīch?njìbúxu?hēw?ir?n有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨 茍不學 喝為人 cántǔsīfēngniàngmìr?nbúxu?bùrúwùy?u?rxu?zhuàng?rxíng蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行 cántǔsīfēngniángmìr?nbúxu?bùrúwùy?u?rxu?zhuàng?rxíng蠶吐絲 上致君上致君r?nyízǐ人遗子r?n人yí遺zǐ子 蜂釀蜜 人不學 不如物 幼而學 壯而行 xiàz?mín下泽民 yángmíngshēng扬名声 xiǎnfùmǔ显父母 guāngyúqián光于前 yùyúh?u裕于后xiàz?mín下澤民 yángmíngshēng揚名聲 xiǎnfùmǔ顯父母 guāngyūqián光於前 yùyūh?u裕於後jīnmǎnyíng金满嬴 wǒjiàozǐ我教子 w?iyìjīng惟一经 qínyǒugōng勤有功 xìwúyì戏无益 jīn金mǎn滿yíng嬴 wǒ我jiào教zǐ子 w?i惟yī壹jīng經 qín勤yǒu有gōng功 hū戲wú無yì益
jia戒zhī之zāi哉 yí宜miǎn勉lì力 jia戒zhī之zāi哉 yí宜miǎn勉lì力 shàngzhìjūn
shàngzhìjūn