自查总结报告 篇1
一、加强领导，健全组织机构
1、加强学校治安安全工作领导，召开安全专题会议，成立了学校安全隐患大排查工作领导小组：
组长：陈xx
副组长：李xx
成员：杨xx、哄xx、王xx
2、确定目标，责任到人
为确保安全自查工作具体落实，将学校安全自查工作落实到人。园了网格化责任分区，做到人人参与安全管理，做到安全管理无缝隙。
3、广泛开展冬季安全宣传教育，增强安全防范意识
对师生进行冬季安全宣传，各班级组织幼儿学习“防火、交通安全、防冬季滑冰溺水等相关知识教育”。做好冬季安全宣传工作，营造冬季安全防范氛围。
二、层层开展隐患排查工作
幼儿园安全委员会成员对幼儿园全面进行安全工作检查，安全办、总务处联合各班主任对校园进行校园安全大检查活动：
1、校园安全隐患排查工作：我园不存在危险物品，各类安全制度、消防安全责任制、消防安全工作档案健全，应急预案齐全，每学期不定期开展消防安全演练和消防安全知识讲座、防踩踏、防震演练等。
2、园舍隐患排查工作：我园定期对幼儿教室寝室、食堂餐厅、图书室、科学发现室、多功能室、户外大型玩具等进行了全面排查；校舍安全职责落实明确，责任到人。
3、幼儿园“三防”建设：安全防护、应急处置装置齐全，监控设备覆盖全园，无死角，安全管理制度完善，各类应急演练方案齐全，每学期不定期的开展演练。
4、校园周边防控情况：结合xx派出所的警力和家长志愿护学岗、中层执勤确保幼儿入离园的安全。
5、上下学交通安全和校车安全工作：我园无校车，通过家长会形式了解幼儿的来园方式，针对幼儿上下学的来园方式进行统计，无乘坐私人校车现象。我们还利用家长会形式向家长传授交通安全知识、冬季安全注意事项并且就相关安全注意事宜。
6、安全教育开展情况：将安全教育列入班级教育教学计划中，借助安全平台和幼儿安全用书，及时向教师、幼儿和家长传授安全教育知识。
7、消防用电安全管理情况：冬季来临，用电量增加，容易引起火灾，联系维保单位对线路、插座、开关及各种用电器材进行检修，以免线路及用电器由于老化引起火灾。我园还与滨海消防签订维保合同，专门负责我园燃气、消防器材的维修保养。
8、校园周边环境：对校大门及周边环境进行了检查。
三、通过自查发现的问题
1、学校教学楼的楼道狭窄，容易造成学生拥挤，实行错时段放学，缓解入离园拥挤情况。
2、电路需要定期维护检修，已联系维保单位进行维护。
3、门口还未安装防冲撞设施，已联系安装单位进行制作，进款完成安装。
自查总结报告 篇2
统计执法检查自查报告
为全面贯彻实施统计法律法规，维护统计工作的严肃性，用真实有效的统计信息为我局发展服务，根据嫩统发[2011]8号文件的精神,我局通过开展统计执法自查自纠工作，提升统计工作水平，取得良好阶段性成效，现自查自纠情况报告如下：
一、领导重视，保障有力
我局始终把统计工作摆在非常重要的位置，我局制定了完备的《统计工作管理办法》，成立了以局长为组长的统计工作领导小组，每年召开2次以上的统计工作专题会议，研究和部署全局统计工作；确保了各类统计报表均能及时、准确地报送，各类统计报表、统计数据做到及时整理并归档保存，从未出现虚报、瞒报、伪造、拒报、迟报统计数据的现象，并按规定设置并保存原始统计记录、统计台账、统计调查报表。
二、加强普法宣传，坚持依法办事
统计是实行科学决策和现代化管理的重要依据。加强依法统计，不仅有利于增强我们的统计法制观念，更能准确、及时、全面的掌握统计资料。为进一步提高统计数据质量，为领导宏观决策提供可靠依据，我局以统计执法大检查为契机，深入开展了《统计法》、《统计违法违纪行为的处分规定》的学习与宣传工作。积极开展自查工作，我局针对嫩统发[2011]8号文件提出的要求，对近2年来的统计报表进
行一次全面的回头看，做到“四查”：即查上报数据前后是否一致，查统计口径是否一致，查是否有虚报瞒报现象，查办学条件是否达标。通过回头看，找准在统计工作中的成绩与过失，有效地为我局决策服务。
三、严格立卷归档，重视开发利用
学院认真做好对统计汇总报表、统计分析、文件资料的收集、管理、立卷和归档：一是严格归档立卷。严格的管理促进了统计数据和质量不断提高，2010年以来未发生统计违法违纪的现象。统计工作已经制度化、规范化、和信息化，为我局发展提供优质、高效的信息服务。
2011年7月8日
自查总结报告 篇3
李洪建
曲阜是圣人之地，在这里有着深厚的文化积淀，来到这里之后，受到环境的影响，我读了一些涉及国学方面的书籍，结合自己的理解和生活经历，以及一些所见所感，跟大家交流汇报一下，不当之处请大家指正。
咱们一般意义上的国学，实际上是指佛道儒这三家的学说或思想。这三家，又以儒家思想影响最为深远，地位最为崇高，有着以一号百的影响力，因此有时候我们谈到国学，也专指儒家学说。今天，我主要向大家简要汇报一下我个人对佛道儒这三种思想学说的认识。 我在长沙读研时，曾经到当地一座著名的寺院——开福寺游玩，该寺始建于隋朝，距今已有一千多年的历史了，长沙的开福区便是以此寺命名，现在寺中仍有一百多名僧侣（全是女尼），严格按照传统的方式修行。我当时在走廊的一对柱子上，发现了一
幅对联，觉得很有意思，上联是：斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉,下联是：法钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空.当时看到这幅对联，因为它没有标点，不好断句，站在那里想了很久，后来慢慢又品出一些滋味来：斋鱼和法钟都是常见的法器，按现在的说法应该叫打击乐器,斋鱼比较小巧，托在手里敲打，声音轻漂，觉觉觉觉一语双关，既是象声词，又是提醒僧侣在读经时不要死记，要参悟其中的道理；法钟敲起来声音雄浑，空空空空也是象声，同时也提醒他们要摒弃杂念，四大皆空。还有一层意思，斋鱼是夜里诵经时敲的，声音小，避免扰民，这边刚敲落碧湖月,也就是读了一夜经，那边晨钟又响，新的一天又开始了，体现了修行的刻苦。概括起来，佛教是以无为，为有为,是真正的超脱，真正的无为. 再说道教，道教的创始人是老子，留下来的经典是《道德经》，还有一位代表人物是庄子，他与老子并称老庄,咱们初中语文课本中有好几篇课文选自《庄子》这本书。与佛教相比，道教也主张无为,比如说清静无为、无为而治等，但是道教的无为是假无为，是为了有为采取的手段，实际上是无为而无不为,换句话说叫做以无为，为有为.比较有名的一个词，叫进道如退,比方说打人，必须先把手臂收回来，这样打出去才有力。历史上的典故，有汉代张良的故事。
汉高祖刘邦夺取天下之后，非常高兴，大赏有功之臣，像韩信、萧何、彭越等，都封侯拜相，封地甚广。当轮到张良时，刘邦怕他吃亏，提醒他选齐国，食三万户，张良坚决推辞，选择了留这个地方，也就是现在的江苏省沛县。选这个地方作为自己的封地，应该说张良还是下了一番苦心的，第一，这个地方在秦时称沛郡,是刘邦的故乡，也是刘邦发迹的地方，大家都知道刘邦曾被称为沛公,他对这个地方是很有感情的；第二，这个地方也是刘邦初遇张良的地方，两个人在这里相识相知，建立了深厚的革命友谊,从此张良就跟着刘邦南征北战，走向了革命道路.因此，张良此举显示了自己不忘刘邦的知遇之恩，忠心耿耿；第三点非常关键，沛县这个地方物产并不丰富，地域非常狭小，跟齐国简直没法比，相当于现在说的革命老区,显示自己安分守己，让刘邦放下了戒心。后来的结果大家都清楚，刚才提到的那些开国功臣，比如韩信、萧何、彭越，还有范蠡、文仲等，或死或逃，结局凄惨，而唯独张良得以全身而退，后来人们都说张良成仙了（我倒觉得是成精了），这也是他以进为退的智慧使然。 子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？.子贡不愧是一个商人，问问题也是拿做买卖来打比方，他问老师孔子这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖了呢？子贡用一种含蓄的方式提出，作为一个人才应不应该出来从政这样一个问题。孔子何许人也，一听就明白了，他是怎么回答的呢？子曰：沽之哉，沽之哉，我待贾者也。孔子说：卖了吧，卖了吧，我这正等着识货的商人卖
掉呢。
由此可见，孔子是希望做官的，那么，他是不是一个官迷呢？当然不是。因为孔子做官有一个原则，或者说底线，达不到这个条件，他就不去做官。这个原则就是邦有道,也就是国家政治清明。《论语·宪问》中说：子曰：邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。这里的谷指的是做官领取的俸禄，代指做官，也就是说，国家政治环境好，就出来做官，国家政治黑暗，也出来做官，就可耻。《论语·泰伯》中说：天下有道则见，无道则隐，邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。说的也很清楚，天下太平，就可以出来做官，不太平，就当隐士，如果国家治理得很好，作为人才却生活得很清贫，说明他没有发挥应有的作用，也是可耻的。其实孔子做官还有一个原则，就是义,孔子说：不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》）,也就是说，没有道义的富贵，孔子是不屑一顾的。
所以孔子对待世事、时局，是持一个积极的态度的，也可以概况为以有为，为有为,《论语》与 《道德经》相比，都是微言大义，富含智慧和哲理，但我个人觉得《论语》讲的是阳谋,而《道德经》则属于阴谋,当然我这里说的阴、阳指的是事物的性质，绝没有褒贬之意。孔凡勇老师在读书报告会上也说，《论语》好比《易经》中的乾卦，属阳；而《道德经》好比坤卦，属阴，我觉得也是这个意思。
最后，我想以清嘉庆年状元姚文田的一副对联与大家共勉，上联是世上几百年世家，无非积德,下联是天下第一件好事，还是读书,谢谢大家！ 注：本文起草是在2015年寒假，本来是为了学校读书报告会准备的>发言稿，因为时间仓促，不当之处较多，今后会慢慢改进。
——作者篇2：读书报告--品读国学经典
品读国学经典，通晓天下大义
国学是中华民族在悠久的历史中闪耀的璀璨文化，是对中国上下几千年里的政治，历史，人文的极大总结与升华，影响着一代又一代的中国人。而这本《品读国学经典》，引领着我们以更加深入和批判性的思维去品读国学，思考其中蕴含的深刻哲理；更加领悟国学所体现的历久弥新的时代意义和对现在的我们的指导意义，修身，齐家，治国，平天下。 国学对于修身有优秀的榜样作用。为国以忠，鞠躬尽瘁的诸葛先生，坦荡荡的忠君报国之心，《出师表》不仅体现了这个卓越军事家“北定中原”的坚强意志，更渗透了其对蜀汉忠贞不二的品格。拥有坚定的理想和信念，才能坚持抵御诱惑不动摇，是修成国家栋梁之身的原则。百善孝为先，至孝者至忠的李密感动了君主，也感动了后人。传承孝的文化，弘扬孝的道德，鼓励孝的行为是修成礼仪之身的基础。《进学解》中强调学业与德行双修的韩昌黎，告诉我们业精于勤，行成于思；《陋室铭》中淡泊名利，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱的刘禹锡，启迪我们陋室可铭，德者居之。这些历史沉淀下来的优良美德，指引着我们修成德才双馨，至忠至孝之身。
全书对于齐家的讲述集中在《读曾国藩家书》。这也是我第一次了解到，曾除了是晚清的政治家以外。还是一位理学大师，深受儒家文化影响。对上，曾向父母详细讲述自己在外情况以免父母牵挂担心，为不能亲身孝敬父母长辈而内疚惭愧，为母亲的过世哀痛不已，深深自责；对中，其指出自己的缺点和不足，劝导兄弟读书并专心读书，表现了其极大的责任心和殷切期盼；对下，其敢于让儿子经受历练与增长见识，愿其子为读书明理之君子。血脉传承是家族赖以维系的纽带，家又让文明底蕴，伦理价值得以发展。从过去四世同堂的大家庭到现在趋于小型化的家庭，不变的是齐父慈母爱，兄友弟恭，子女孝顺，文化传承之家。 国学渗透了古人治国平天下的智慧。敢于在君主有过时劝谏进言，此为勇 ；长于对客观事实做出批判性思维并想出办法，此为谋；善于将其理论以巧妙的方式表达出来，此为智。邹忌与徐公比美，其妻，其妾，其客皆言其美于徐公，事实却是弗如远甚。邹忌以此以小喻大，劝谏齐王广开言路，虚心纳谏，因此齐国八方来朝，战胜于朝廷。 贾谊从秦起到秦盛到秦衰，指出秦之过在于仁义不施
而攻守之势异也，强调了施仁义治天下和与时俱进治天下。明智的统治者也有其创造辉煌的人格魅力。齐王能闻过而改，广开言路并真心纳谏，此为君王之胸怀；高祖武帝大汉雄风，求贤若渴，共治天下，此为君王之任贤。君贤而臣忠，国家得以长治久安，平动荡起伏之天下，治得国富民安之国。
以广阔的视野看待历史变迁，故国学最朴实的意义，是对于现实的积极影响。愿这本书能带给你我更多领悟。篇3：国学经典读书笔记
国学经典读书笔记
金溪镇中心学校 张丽
第一讲 国学经典与教育——师德与修养
一、国学与经典
1、什么是国学与经典？
国学是中国在晚清到民初提出的虚拟性概念。学数、学文、学理，中国之学是学文化，重在学文的综合和缜密。
国学就是我们说的传统的思想文化成果，包括，文、史、哲、经等。
2、教师学习什么？
教师主要学习它的教育思想方法，领悟其中包括的教师道德修养。
二、国学的起源与内涵
1、师德修养的四个字：
师：师发自然，自然是我们学习的榜样，自然是我们学习的对象，自然教会了我们学习。因此，教师有两方面的含义：一是老师可以教人学习，能者为师，二是让人学习，是学习的榜样，是学习的表率，学高为师，身正为范。三人行必有我师焉（几个人同行，其中必定有人可以作我的老师。发现好的向他看齐，发现不好的就对照改正嘛。）。师的本意是学习，老师总能让人学习，能者为师。 德：古人讲：德者得也。就是说如果你有人格修养，你就要进步、就有收获，这个得不是物质性的，而是精神和心里有是升华，这个得应从正道当中来，不能走歪门邪道，道德是人内在心灵的体现，是人格追求的体现，是文化高低的体现。 修：按规律、原则规范自己的原则，规范自己的待人处事、职业行为、道德行为，在实践中不断完善。不能光说不练。所以要实实在在的去修。
养：滋养，随风潜入夜，润物细无声，把学好的东西去滋润别人，要有信仰、有追求，始终保持成长、向上的趋势，养而有成。所以“养”要相伴终身。
2、为什么教师要道德修养？教师的职业决定，师德是师业之魂，身教重于言教，没有师德就没有师魂。
三、国学与教师的关系
1、修养好应有的社会公德
2、认真坚守职业道德，全心全意做好本职工作，最重要的是爱学生。
3、个人自身修养，追求人格品味，生活情趣。出污泥而不染，得意而不忘形，失败而不气馁。
师德是师才之本
师德是师风之根
第二讲 国学经典与教学思想
一、关于教育的作用
1、治国。教育比政令刑法更为有效，良好的政治不如良好的教育，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
2、经济是教育的基础，先富后教。凡治国之道，比先富民，民富则易治也，民貧则难治也，衣食足而知荣辱。物质是教育的基础，发展经济是发展教育的前提
3、教育是治国的首务，育才是长远之计。建国君民，教学为先，终生之计， 莫如树人。
二、关于教育的对象
环境影响人，性相近也，习相远也，故有教无类
孔子认为人的天赋禀性相近，生来大体平等，这是中国古代最早的天赋平等的人性论，也是他推动平民教育，实行有教无类的理论根据。
三、关于教育的目的
1、为天下培养君子贤人
2、仕而优则学，学而优则仕。优：空闲的意思
3、《孟子。离娄上》：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。把修齐治平联系起来。在《大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。意思：一是强调修身是齐家治国平天下的根本，二是在修身面前人人平等而不分阶级，三是修身的途径必须循序渐进，要有科学性。
四、关于教育的内容
五德：
温：敦柔滋润谓之温
良：行不犯物谓之良
恭：和从不逆谓之恭
俭：去奢从约谓之俭
让：先人后己谓之让
五常：
义：宜、善、正行而宜之之谓义；
礼：制度、仪式、礼节的总称。儒家经典有三礼：（周礼）、（依礼）、（礼节）。 智：四层意思：审时度势、进退得宜谓之智。孔子一贯主张：天下有道则见，无道则隐。不迷信鬼神谓之智。有是非观念谓之智。好学谓之智。
信：诚实不欺，言必信，行必果。
五、关于教育原则的要求
1、立志乐道
2、意志锻炼
3、自省自克
4、知行统一，言行一致
5、改过迁善
6、勤学问思
7、后生可畏，重视教学相长
第三讲 国学经典与教学艺术
什么是国学经典：指我国传统文化学术中具有典范性、权威性的著作。 教育教学艺术：指教师培养人才，传授知识、技能的富有创造性的方式方法。教学艺术具有强烈的实践性
一、古代教学艺术的五个原则
1、因材施教，长善救失的教学原则（前提）；
孔子因材施教的思想。因材施教的概念根据学生的情况实行有差别的教学。因材施教包含及时和长期连个方面。举例。
长善救失出之《学记》。豫、时、孙、摩。 对现代教育的意义：必须遵守的原则、法则。
有4点体会：
1、因性而教；
2、因龄而教；、因能力个别差异而教；
4、因教而学
2、“问答”启发式的教学原则（核心）；
启发来源于论语。不愤不启，不悱不发。学思结合。教师的作用是启发。 《学记》的论述：君子之教，喻也??。启发学生的思维是启发式教学的重要特征。读书的长进：从产生疑问，到没有疑问。
3、相机而授，适时而教的教学原则（技巧）；
4、寓理于事，寓义于趣的形象化教学原则（手段）；
5、师生相谐，美善相悦的教学原则（氛围）。
二、中国古代教学艺术的三个基本特点
1、学与思辩证统一；
2、学与行紧密结合；
3、学与教相通相长。
因材施教，长善救失：培养优点，挽救偏失
失：多、善、易、止
三、因材施教给我们的四点启发
1、因性而教：不同性别
2、因龄而教：不同年龄
3、因个别差异而教
4、“因材施教”与“因教而学”、“因材择学”相辅相成，共同促进学生全面发展。
四、古代启发式教学的基本特征
1、着重启发学生思维，是古代启发式教学的重要特征。
2、“问题性教学”是启发式教学的最基本手段。
第四讲 国学解读
国学：泛指所有跟国人历史、文化和生存、生活相关联的知识和学问。 最为重要，最有代表性的，即为儒学。
一、理解国学要用心；
二、用心体会；
三、国学中的理想人格，有一颗什么样的心；
四、拥有“中国心”的国人是如何生活的，以庄子《逍遥游》为例。篇4：国学经典导论阅读报告格式
成都大学文新学院阅读报告格式
一．阅读报告：
用纸：标准a4纸,页面设置:上，下 cm，左 cm，右 cm； 字间距:标准;行间距:固定值20磅
字数:不少1500字
内容:题目,学号,姓名,评阅教师,学科,摘要,正文及参考文献
二．摘要、正文、参考文献：
内容:中文题目,中文关键词（3-5个）,中文摘要(200字左右),正文和参考文献。 格式:标准a4纸,页面设置同阅读报告。
三．版面设计如下：
1.中文标题：三号常规黑体居中。 2.学生姓名、学号、评阅教师及学科专业：三号常规楷体居中。 3.提交日期：小三常规宋体居中。 4.中文摘要(小三号黑体加粗居中)：内容××××××××××××××××××××××××××××× (小四号常规宋体)。
关键词(小四号黑体加粗)：内容××××××(小四号常规宋体)。 5.正文部分：小标题(小三号宋体加粗) ××××××××××××××××××××××××××××正文(小四号常规宋体)。 6.参考文献 (小四黑体常规居中)：××××××××××内容（宋体常规小四）。 注:参考文献采用顺序码制,按文中出现顺序编号,加小方括号置于引用文献成果的右上角.文后参考文献的序号编码加方括号[ ].常用的图书,期刊著录格式如下([m],[j]为专著和期刊的文献类型标识): 书 [序号]学生.书名[m].版本(第1版可不写),出版地:出版者,出版年.起止页码. 期刊 [序号]学生(中国人,外国人均为姓前名后).题名[j].刊名(外文刊名缩写,不加缩写点),出版年,卷号(期号):起止页码(若无卷号,则为:出版年(期号):起止页码)。 说明：“评阅教师”一栏由评阅老师填写篇5：国学经典与教育 读书笔记 国学经典与教育 读书笔记
裴洪
第一讲国学经典与教育——师德与修养
主讲：曹廷华
一、国学与经典
1、什么是国学与经典？
国学是中国在晚清到民初提出的虚拟性概念。学数、学文、学理，中国之学是学文化，重在学文的综合和缜密。
国学就是我们说的传统的思想文化成果，包括，文、史、哲、经等。
2、教师学习什么？
教师主要学习它的教育思想方法，领悟其中包括的教师道德修养。
二、国学的起源与内涵
1、师德修养的四个字：
师：师发自然，自然是我们学习的榜样，自然是我们学习的对象，自然教会了我们学习。因此，教师有两方面的含义：一是老师可以教人学习，能者为师，二是让人学习，是学习的榜样，是学习的表率，学高为师，身正为范。三人行必有我师焉（几个人同行，其中必定有人可以作我的老师。发现好的向他看齐，发现不好的就对照改正嘛。）。师的本意是学习，老师总能让人学习，能者为师。
德：古人讲：德者得也。就是说如果你有人格修养，你就要进步、就有收获，这个得不是物质性的，而是精神和心里有是升华，这个得应
从正道当中来，不能走歪门邪道，道德是人内在心灵的体现，是人格追求的体现，是文化高低的体现。
修：按规律、原则规范自己的原则，规范自己的待人处事、职业行为、道德行为，在实践中不断完善。不能光说不练。所以要实实在在的去修。
养：滋养，随风潜入夜，润物细无声，把学好的东西去滋润别人，要有信仰、有追求，始终保持成长、向上的趋势，养而有成。所以“养”要相伴终身。
2、为什么教师要道德修养？教师的职业决定，师德是师业之魂，身教重于言教，没有师德就没有师魂。
三、国学与教师的关系
1、修养好应有的社会公德
2、认真坚守职业道德，全心全意做好本职工作，最重要的是爱学生。
3、个人自身修养，追求人格品味，生活情趣。出污泥而不染，得意而不忘形，失败而不气馁。
师德是师才之本
师德是师风之根
第二讲 国学经典与教学思想
主讲：熊笃
一、关于教育的作用
1、治国。教育比政令刑法更为有效，良好的政治不如良好的
教育，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
2、经济是教育的基础，先富后教。凡治国之道，比先富民，民富则易治也，民貧则难治也，衣食足而知荣辱。物质是教育的基础，发展经济是发展教育的前提
3、教育是治国的首务，育才是长远之计。建国君民，教学为先，终生之计，莫如树人。
二、关于教育的对象
环境影响人，性相近也，习相远也，故有教无类
孔子认为人的天赋禀性相近，生来大体平等，这是中国古代最早的天赋平等的人性论，也是他推动平民教育，实行有教无类的理论根据。
三、关于教育的目的
1、为天下培养君子贤人
2、仕而优则学，学而优则仕。优：空闲的意思
3、《孟子。离娄上》：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。把修齐治平联系起来。在《大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。意思：一是强调修身是齐家治国平天下的根本，二是在修身面前人人
平等而不分阶级，三是修身的途径必须循序渐进，要有科学性。
四、关于教育的内容
五德：
温：敦柔滋润谓之温
良：行不犯物谓之良
恭：和从不逆谓之恭
俭：去奢从约谓之俭
让：先人后己谓之让
五常：
义：宜、善、正行而宜之之谓义；
礼：制度、仪式、礼节的总称。儒家经典有三礼：（周礼）、（依礼）、（礼节）。 智：四层意思：审时度势、进退得宜谓之智。孔子一贯主张：天下有道则见，无道则隐。不迷信鬼神谓之智。有是非观念谓之智。好学谓之智。
信：诚实不欺，言必信，行必果。
五、关于教育原则的要求
1、立志乐道
2、意志锻炼
3、自省自克
4、知行统一，言行一致
5、改过迁善
6、勤学问思
7、后生可畏，重视教学相长
第三讲 国学经典与教学艺术
主讲：丁永忠
什么是国学经典：指我国传统文化学术中具有典范性、权威性的著作。
教育教学艺术：指教师培养人才，传授知识、技能的富有创造性的方式方法。教学艺术具有强烈的实践性
一、古代教学艺术的五个原则
1、因材施教，长善救失的教学原则（前提）；
孔子因材施教的思想。因材施教的概念根据学生的情况实行有差别的教学。因材施教包含及时和长期连个方面。举例。
长善救失出之《学记》。豫、时、孙、摩。
对现代教育的意义：必须遵守的原则、法则。
有4点体会：
1、因性而教；
2、因龄而教；、因能力个别差异而教；
4、因教而学
2、“问答”启发式的教学原则（核心）；
启发来源于论语。不愤不启，不悱不发。学思结合。教师的作用是启发。 《学记》的论述：君子之教，喻也??。启发学生的思维是启发式教学的重要特征。读书的长进：从产生疑问，到没有疑问。
经典诵读策划书
走读自查报告
朝读经典读后感
经典诵读读后感
读书调查报告
自查总结报告 篇4
我单位申请立项的福泉市岔河乡平溪村和黄丝镇乐邦村土地整理项目工程，经福泉市国土资源局批复后，我公司已组织实施完毕；并于20xx年10月组织相关技术人员和管理人员，对项目的工程质量、数量进行了自检，形成以下意见：
（一）农田水利工程
1、干渠18条，规格*m、*和*；砼底板，浆砌石边墙。
2、新增干渠4条，,规格*和*；砼底板，浆砌石边墙。
3、支渠19条，规格*m；砼底板，浆砌石边墙。
4、新增支渠5条，规格*m；砼底板，浆砌石边墙。
5、生产道边沟1条，规格*m；砼底板，浆砌石边墙。
6、涵管20条，规格ф300钢筋混凝土管、ф400钢筋混凝土管、ф500钢筋混凝土管、ф600钢筋混凝土管、ф800钢筋混凝土管；砼结构。
7、涵洞3座；拦水坝3座，其中维修拦水坝1座，新建拦水坝2座。
数量全部完成，工程质量合格。
（二）道路工程
1、田间道路3条，长，净宽，泥结石路面。
2、新增田间道路1条，长350m,净宽,泥结石路面。
3、生产道路8条，总长，平均净宽（生产道
4、5净宽；生产道
6、7净宽1m；生产道
3、8净宽2m），砼路面。
4、机耕道桥5座，其中规格3*5m四座；4*5m一座。
5、便桥6座，规格3*5m。
以上各项工程数量全部完成，质量合格。竣工测量报告及质量检测报告见附件。
福泉市农村工作局
20xx年10月10日
自查总结报告 篇5
根据各教办发《xxx民办校园年度检查细则的通知》的要求，我校结合实际状况，现报告如下。
一、依法办学，遵守法规政策。
文化艺术校园成立于20xx年，是由xx区教育局的审批的民办培训校园，在办校园工作中，我们遵循“以诚待人、凭智治校理念，严格遵守《民办教育促进法》、《民办教育促进法实施条例》，认真执行市教育、区教育局有关民办教育的各项规定，没有出现违规办学状况，在市区相关评比中多次受到好评，我校是市民办教育协会常务理事单位。
二、合理布局，不断扩大办学规模。
我校由办学之初的英语辅导逐步扩展为以英语为主，作文、书法为辅的相对综合办学机构，目前，有学生500多人，由于人数的增多，我校已租用两处办学场地，共有13个教室。办学硬件不断改善，在安全防火等方面均贴合要求。
三、不断投入，改善办学条件。
为使我校学生有相对舒适的教学环境，我校组织教职工，美化教学环境，到达让每面墙都会说话，利用卡通人物形象装饰走廊、教室。用想象生动的美术语言，影响和教育学生。
为增强教学效果，我们还投重资为教室安装多媒体教学设备，使每节课都能使用投影机、大屏幕，让教学效果更为直观有效。提高了教育教学效果。
四、人文关怀，保障学生和家长的利益。
为创办特色民办教育校园，我校从成立之初就秉承人文关怀理念，让学生和家长时时感受到校园的关心。一是及时为有特殊状况缺课的学生进行补课；二是设立教材班，为学生无偿补课；三是对因故退学学生及时退费，几年来，从没有因为缴费、退费等问题与家长发生冲突。
五、职责明晰，加强队伍建设。
随着办学规模的不断扩大，我校教师队伍建设工作也得到不断加强，目前已构成一支职责明确、分工合理的教师队伍，管理潜力强，分工细致，尽职尽责是我校教师队伍的特色，秉承教学工作得到了很好的保障，教学研究工作开展的红红火火，各项规章制度也得到了很好的完善。
六、强化教研，提高教师综合素质。
我校针对民办培训校园教师队伍不断稳定，流动性强的特点，选取有针对性、有实效的教研培训形式，使教师的教学潜力、师风等综合素质有了较大的提升。具体工作中，一是树立教师先育人，再教学的理念，再教师选聘工作中，重点考察教师的师德和对学生的爱心，对于那些虽自我潜力强的但心高浮躁的，坚决不选，缺少耐心和热情的坚决不选，较好地把好入口关。二是坚持先听课，再上讲台的做法，新入职的教师务必有一个月左右的听课实习时间，对教材和学生相对熟悉后，才可上课，三是听课评课制度。用录像机先把教师的课录下来，集中教师共同观看，查找优缺点，不断改善和提高，四是过课，说课制度，新任教师在上课前，先组织教师进行说课，在说课过关后方可上讲台，五是多种措施确保每一节课到达学生和家长都满意的效果，走出，请进来，选取教师分批、分期、长期进行学习，并重金邀请国内知名专家到我校培训。
七、科学选材，突出学习的实际效果。
教材的选取，有助于提高教学效果，为此，我校在长期实践，多方学习的基础上科学的选取适合学生特点的教材。
英语选取了“百思迪威”少儿英语教材，新金牌概念，新概念教材三种教材适应不同学生的需求，作文学科选取了全国著名的《小桔灯》作文培训教材，书法引进九宫格快速书写教学法，数学思维训练习从校园实际出发选取了北京卓越教育的趣味训练，科学适用的选取增进了学习效果。
八、完善制度，确保安全。
我校时刻以安全为第一职责，制度了相关的管理制度，购置了安全防火等器材，适时进行疏散演练，使全校师生安全意识明显增强。
九、财目清晰，遵守财务管理制度。
总之，我校恪守教育的各项规定，遵守法规，科学管理，注重管教。
在整体工作中，如有不当，请指正。
自查总结报告 篇6
当前正值疫情关键阶段，以切实维护中小学生、幼儿的生命安全为核心，按照“属地管理、各负其责，全面排查、集中整治”的原则，进一步增强做好当前校车安全工作的紧迫感、责任感，加强疫情期间的校车安全管理，对校车交通安全违法行为和非法营运车辆接送学生行为进行全面排查，建立健全校车和校园周边道路交通安全管理长效机制，有效预防校车交通安全事故，确保我校安全形势持续稳定。
通过加强校车安全管理，进一步规范校车交通安全管理工作，不断增强广大师生和校车驾驶人的交通安全意识，有效整治非法接送学生车辆，坚决消除校车超速、超员、不按审批路线运行等违法行为，坚决消除各类不安全隐患，坚决防止校车安全事故的发生。
一、校车安全管理工作领导小组
组长：
成员：
校车运行基本情况
现有在校生614人，17个教学班，教师56人。
学生上下学方式有以下四种：
步行回家，离家近且学生比较大的，一部分学生步行上下学；
家长骑车（三轮车、摩托车、电动车、自行车）接送上下学。
家长开汽车接送学生上下学。经查，家长接送学生上下学的都是私家车，不存在以营利为目的，出租车性质的接送车辆。不存在报废车辆。
校车接送上下学，共136人。本校校车5辆，乘车情况如下：
1、车号：
线路：
二、校车管理情况：
学年初，召开校车专题会议，学校校长、副校长、安全办主任、保安员，校车驾驶员、护导员参加。签订安全目标责任书，加强安全管理沟通。每天早晨，校车接学生上学，进行测温，消毒然后上车。到校时，学校值班领导、保安员签名并查点学生。下午放学，乘坐校车的学生在篮球场分车集合，护导员根据花名册点名清点人数，进行测温、消毒，间隔一米排队上车，值班领导与护导员交接签字留底存档。
学校加强校车运营管理，做好学年校车清单，体现学生的如下信息：姓名、性别、班级、村居、家长联系电话，体现驾驶员护导员姓名、联系电话等信息。便于查对联系。此外，学校分管校长、安全办主任成立校车管理群，及时沟通信息。
学校加强道路交通安全教育，教育和训练学生文明乘车、安全乘车，自觉遵守交通法规，主动避让行驶车辆，使学生养成良好的交通习惯，维护自身交通安全。同时“小手拉大手”，每个学生都是小小安全宣传员，学生提醒带动家长加强道路交通安全意识。通过致家长的一封信、家长会等形式提醒家长进一步强化安全意识和监护人责任意识，不乘坐不符合安全规定的车辆接送学生，共同做好预防道路交通事故的工作。学校每学期进行一次校车安全演练，效果良好。
三、存在问题
1、加强管理，禁止个别家长进入放学大门口缓冲区以内（黄线内）。加强多方面教育和管理。
2、加强校车运营管理，疫情期间，加强测温、消毒管理。
3、进一步规范运营时间管理，确保护导员、驾驶员、学生家长、学生、教师统一要求，密切配合。