下面是范文网小编整理的红色文化教育心得体会，供大家品鉴。
第1篇：红色文化教育心得体会
坚定不移跟党走 奋发有为谱新章
大海航行靠舵手，新中国的发展繁荣需要党持续提升的坚强引领。值此举国人民欢庆中国共产党成立100周年之际，中共中央总书记习近平在主持中央政治局“深入学习领会和贯彻落实新时代党的组织路线”集体学习时再次强调，组织建设是党的建设的重要基础。我们党要长期执政、永葆活力，团结带领全国各族人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴，最重要的是把党建设得更加坚强有力。
没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有中国人民的富裕幸福和中华民族的繁荣振兴。百年历史，是中国共产党带领全国各族人民不息抗争、奋勇向前的奋斗史，是中华民族再次实现伟大复兴的征程史。不能忘却，那些战火纷飞、民生凋敝的峥嵘岁月;不能忘记，是党的坚强指引和无我奋斗、奉献，让华夏大地再次迎来了希望满怀的发展春天。中国共产党，是践行马克思主义人民立场的伟大政党，历史和实践证明，只有共产党，才能救中国，才能发展中国，才能让中国走向更加繁荣富强!
千秋大业在奋斗目标清晰、信念坚定，辉煌事业要靠党和人民的同频共振、众志成城。“坚定的理想信念，永远是激励我们奋勇向前、克难制胜不竭的力量源泉。”始终坚定高质量发展的思想和人民主体的立场，为民办事、为民造福，贴着群众的需求做工作，“不负韶华、不负人民”，让党旗始终高高飘扬，就是我们抗御任何风险、战胜任何困难的信心所在、力量所在、保障所在。
不忘初心，牢记使命。《共产党宣言》指出：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”只有人民才是历史真正的创造者和发展推动者，任何国家和政党的兴盛必然以实现人民的自由、幸福为保障前提。中国共产党是人民的政党，人民的立场是马克思主义政党科学世界观、发展观的灵魂所在。只有始终依靠人民、为了人民，实现发展成果由人民共享，才能让人民在持续提升的参与感、满意感、幸福感中诚心拥护、积极作为，为了共同的梦想而矢志向前。共产党之所以能，新中国之所以强，其根本原因就在于我们的党血脉在人民、一心为人民，始终同人民同呼吸、共命运，以人民的呼声向往为导向、目标，持续增进人民福祉、同人民团结奋进在民族复兴的伟大征程上。
风雨兼程，使命必达。“人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的”。忠诚、干净、担当，历经沧桑而初心不改，饱经风霜而本色依旧就是共产党人的赤子真情，就是党备受人民拥护爱戴的根源所在。一代代共产党人，坚守信仰信念，抛头颅、洒热血，不畏流血牺牲，为了心中的信念和肩负的使命彰显了党性的光辉和生命的真谛。“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”的雷锋、“党指到哪里我就打到哪里”的张富清、“人民代表就要代表人民说话”的申纪兰……正是有着无数为了人民幸福事业和共产主义伟大事业奋斗终生的党员先锋，以自己的忠诚朴实与担当奉献持续熏染着周围的群众砥砺奋进，才有了我们今天幸福和平的美好新生活，才有了我们民族复兴繁荣、国家站起来富起来强起来的巨大飞跃!
100年，初心不忘，奋斗不息。心中有信仰，前行就有方向，脚下就有力量;人民有信仰，民族才有希望，国家才有力量!“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。”人民的支持和拥护永远是我们胜利前进的不竭动力，唯有各级党组织和广大党员干部始终以牢固的公仆意识牢记“人民对美好生活的向往”的奋斗目标和“全心全意为人民服务”的根本宗旨，永远扎根群众、为了群众，永葆共产党人的赤子初心，以干净担当、务实奉献持续增强党的创造力、凝聚力、战斗力，不断把党建设得更加坚强有力，“中国梦”必将早日实现，中国人民定以更加昂扬奋发的斗志精神，紧紧团结在党的周围，去赢取更加辉煌壮丽的伟大成就!
第2篇：红色文化教育心得体会
“不忘初心、牢记使命”主题教育开展以来，湖北省宜都市充分利用家门口的红色资源，挖掘“红色宝藏”，感悟初心使命，掀起学党史、新中国史的热潮。
用好红色教育基地。胡敌是宜昌市第一名共产党员，宜都市第一任党支部书记。20年某月，投资230万元在胡敌故乡——五眼泉镇拖溪村建成胡敌烈士纪念馆。在“不忘初心、牢记使命”主题教育期间，胡敌烈士纪念馆被纳入宜昌红色教育基地。开馆以来，市内外350批次多名党员群众前来开展革命传统教育，聆听胡敌北京求学入党、回乡卖田办学传播革命真理、秘密发展党员、筹建宜都支部、惨遭国民党杀害的光辉革命故事，铭记革命先烈的奋斗史、牺牲史，继承先烈遗志。贺炳炎是出生于宜都市松木坪镇江家湾村的开国上将，生前担任成都军区司令员。在他的家乡，办起了贺炳炎红军小学，兴建贺炳炎上将陈列室。某月某日，市委书记罗联峰带领市委常委，市人大常委会、市政府、市政协领导同志，市人民法院、市人民检察院主要负责同志走进贺炳炎红军小学，到江家湾村将军广场，在村会议室开展读书班集中学习，深入学习习近平总书记关于“不忘初心、牢记使命”重要论述选编，听“小红军”讲解员讲述将军戎马一生的传奇故事，开展学习交流研讨，接受党性洗礼和革命传统教育，笃定初心使命，砥砺前行动力。主题教育期间，各地党组织和党员络绎不绝来到将军故里，感受将军风范，传承革命精神。某月某日，市领导到革命烈士陵园开展烈士纪念日公祭活动。目前，全市确立爱国主义教育基地12处，党员干部充分利用红色基地开展革命传统教育，赓续“红色基因”。
讲好红色人物故事。收集建党以来宜都各个历史时期的27名不同出身、不同经历的党史人物代表，整理他们的红色故事，编印《宜都红色人物故事》，发放到全市各地各单位党组织，供广大党员在“不忘初心、牢记使命”主题教育中学习交流，宣讲革命传统故事210多场。宜都党史专家明建中等同志深入到各单位讲红色故事，各地各单位围绕宜都红色故事开展学习讨论。“荆楚楷模”徐荣耀建立故事传习基地，讲革命传统故事。广泛开展“学习英雄张富清、坚守初心担使命”活动，观看《本色》460多场，组织学习讨论1200多次，组织开展向黄文秀同志学习活动。组织观看《清廉诗魂耀千秋》《坚守初心 警钟长鸣》，深化警示教育。组织向“磁铁支部”和全国最美退役军人刘大卫学习活动，推选优秀共产党员先进典型37个。全市隆重庆祝新中国成立周年，市领导把新中国成立周年纪念章送到57名纪念章获得者家中，邀请纪念章获得者为党员干部讲革命传统故事，在党员中开展“五问忆初心”(什么时候入党，什么时候成为预备党员，入党介绍人是谁，入党时最激动的一件事是什么，为党做过最难忘的事是什么)活动。
走好红色革命道路。各地各单位坚持走出去、请进来相结合，组织党员到延安、西柏坡、井冈山、韶山、遵义等革命圣地，追寻革命伟人和革命先烈的足迹，感受中国共产党波澜壮阔的革命历程。广大党员在革命圣地瞻仰革命先烈，重温入党誓词、唱红歌，开展献花、寻访参观等活动，接受革命洗礼，铭刻初心使命，坚定听党话、跟党走的思想自觉和行动自觉。通过开展一系列红色教育，结合学习党史、新中国史，广大党员进一步增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，激发出强烈的政治热情，投身“不忘初心、牢记使命”主题教育，推动干事创业，为宜都高质量发展凝聚起强大力量。
第3篇：红色文化教育心得体会
xx县五日，倍受教育，收获良多，不虚此行!
大别山、将军县、大别山干部学院，是我们闻名已久、向往已久的地方，但一直无缘得会。这次，在崔静副院长的带领下，我们不远千里来到xx县，当我们看到大别山干部学院这几个字时，我们就与脚下这块英雄的土地结下了红色之缘，也就有了这几天的大别山之行。
五天来，当听着大别山红旗28年不倒、四度辉煌的革命历程时我们肃然起敬;看到鄂豫皖苏区将帅馆内那一颗颗璀璨的将星、如山的雕像时我们心潮澎湃;在苏区首府烈士纪念馆内、十三万烈士纪念墙前重温入党誓词我们的心情沉重而坚定;在郑维山故里将军石下，听着讲解员复述老将军临终致党中央之信时我们的眼泪夺眶而出;众人齐走红军路，美酒敬祭许将军;老两口的xx长征的故事让我们再一次认识到今天的幸福生活来之不易，同时领略了革命先辈们的高尚道德情操,感人至深……一次次的感动,一次次的震撼,一次次心灵受到洗涤和升华,这里无愧是英雄的土地,无愧是英勇的人民!
让我们难忘的还有这座年轻的学院，大别山干部培训学院的课程设置独具匠心，形式xx颖，润物无声，分体现了互动式和体验式教学。这里的教师一专多能、多才多艺，独特的教学方法限度地发掘了每一名老师的潜能。老师们刚武俊美的面容、动情入心的解说、一丝不苟的态度都给我们留下了深刻的印象。
短短五日，就让我们与脚下的这片土地结下了深厚的感情，但世上无不散之筵席，我们终要离开，但在这里收获的一点感悟将伴随我们终身，使我们终身受益，那就是：一个成功的人，一个大写的人，必须有坚定的信仰和信念!作为党的干部，就必须有一颗坚定的务实为民清廉之心!珍惜我们的岗位，服务我们的百姓，无愧我们的事业!
别了，大别山，别了，将军故里，别了，大别山学院，他年，我们定当乘愿再来!
第4篇：红色文化教育心得体会
《反对本本主义》读后有感
“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。
这不太野蛮了吗
一点也不野蛮。
这就是《反对本本主义》一文中第一句话。
我简直忍不住要叫好了，实在是精辟
《反对本本主义》是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写，其内容涉及到党在领导工作中所遇到具体问题时的解决方法，批评了脱离我国实际情况的党内领导者，揭示了离开实际调查的不良结果—即产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，从而不是导致机会主义，便是导致盲动主义。
当然，每篇文章都有当时的社会背景，尤其是主席的文章，更是有其深远的政治目的。
然而，我是一个对政治了解并不多的人，因此在这里仅仅谈一谈在现代社会环境下，我个人看过这篇文章后的感触。
“没有调查，没有发言权。
这句话我特别喜欢，因为我觉得它特别能揭示实事求是的内在本质。
如果你对某个问题，某种情况，一点都不了解，怎么就能随随便便的下定论呢
这显然违背实事求是的原则。
也许有人会说，这种现象并不是很多啊。
不，不是这样的，这种现象太普遍了，它就悄然发生在我们身边的各个角落里而不被觉察。
只要你稍加留心，就会发现。
我经常看到这样一些人，他们在各种场合都高谈阔论，甚至有时还慷慨激昂，十足的辩论选手气势。
但如果你仔细听听，就会发现话语之间破绽百出，显然他们对于所谈论的问题并非熟稔，也没有完全理解透彻。
也许仅仅是看书看报时的断章取义，要么就是道听途说的结果。
然而，他们却依然觉得自己好像很全知全能的样子，这真是叫人受不了。
我这样说，是因为在我们大学生中间这种情况就很普遍。
众所周知，这是一个信息横流的时代，网络上五花八门的东西俯拾即是。
Internet就像一锅大杂烩，有真实的内容也有虚假的内容，有极具价值的资料也有毫无意义的垃圾，因此人们很容易就被误导。
不管其他人怎么样，我认为至少作为大学生的我们应该是有脑子的，应该是会去伪存真的，不然我们的国家距离沦落成为一个没有思想的民族也就不远了。
然而现实情况不容乐观，我发现现在有很多大学生更愿意去接受，而不是思考。
他们对接收到的信息往往不假思索的吞进肚子里，并不给予消化，然后就理所当然的把它当成自己的思想成果，甚至有时还对其他人侃侃而谈。
但你要是再与他进行深入探讨，就会发现他根本没有自己的独到见地，一切观点都来自于其他人。
这种人，即是缺乏了一个“调查”的过程。
不是说不可以借鉴，但是怎么说也得融入自己思考的结果啊。
久而久之，大脑就会成为一个塞满各种杂乱无章的信息的垃圾箱，对于大学生来说，这实在是太可悲了。
因此毛泽东的“没有调查，没有发言权”这句话就显现出非凡的意义了，就我个人理解，它实际上是强调了一个“亲身参与”的概念。
这与毛泽东的人生哲学理念是有一定关联的。
“横尽虚空，山河大地一无可恃，而可恃惟我。
竖尽来劫，前古后今一无可据，而可据惟目前。
这是毛泽东人生的两大支点。
为寻找这两个支点，他费了好几年的思索，借鉴了前人，参照了西人，还经历过业师杨济昌的点化。
这两大支点之一就是“贵我”。
亲自“调查”，当然也是一种“贵我”的体现。
而对于我们来说，这里的“调查”可以引申为独立的分析、思考，从而争取到“发言权”—形成自己的思想和见解。
那么如果不“调查”就“发言”，还会有什么样的后果呢
就拿美国的陪审制度来说吧，某年，作为美国独立战争的胜利果实，陪审制度被写入美国宪法，如今已有200多年的历史。
12个与案件完全无关的普通民众在法庭上听取控辩双方律师询问证人、提供证据以及法庭陈词，最后集体投票，表决被告是否有罪。
虽然美国的陪审团制度吸收普通民众参与司法审判，在一定意义上使司法更贴近社会，接近民众，反应民众的呼声，也曾受到法国学者托克维尔的高度评价，但由于陪审员没有专业的法律背景，在认定证据和事实时不如专家那么判断准确，他们仅仅是用来自生活的经验和感受对证据做判断，这样做出的决断难免有些不理性，有时甚至与事实相悖。
美国的Reginald Rose曾写过一篇小说《The Twelve Angry Man》，中文名称是《十二个愤怒的人》，是以他作为陪审员的亲身经历为原型写出的。
由于缺乏调查，没有认清事实，11个陪审员都认定一个小男孩杀害了他的父亲，险些定了这个无辜孩子的罪，把他送上电椅。
虽然这种事情很少发生，但一旦发生的话，落实到个人身上，伤害就是百分之百的，结局可能十分悲惨。
这就是缺乏调查，对事实掌握不够所造成的隐患及不良后果。
其实“没有调查，没有发言权”这句话还可以在各种琐碎的生活小事中体现，比如“人不可貌相”就说明我们不能被表面现象蒙蔽，要通过发掘式的方法去了解一个人。
我身边还有这样真实的事情，一个女生与另一个女生交恶，就经常向她男朋友散播对那个女生不利的言辞。
久而久之，她的男朋友就和那名女生逐渐疏远，最后到了面对面也不说话的境地。
我个人觉得这名男生的做法是非常幼稚可笑的，你怎么能仅仅通过他人的言论去认识一个人，给她做评判
你自己都没有去了解她，没有一个独立客观的思考过程，怎么能做出正确的判断呢
这也未免太片面了吧。
这种事情还并不少见，人与人之间的误会有很多都是这么来的，让人感觉难免遗憾。
这显然是不客观的，有悖于实事求是的原则。
就拿我自己来说吧，我也算有过这样的亲身经历。
不过我没有遗憾。
刚上大学时，我们学校的心理健康协会举办了一个叫做“信语心愿”的活动，在活动中我结识了一个男生，我们聊的很好，有时还会互通信件。
但后来我听班上一个认识他的女生说他这个人很烂，叫我最好离他远一点。
我当时比较矛盾，但我并没有立刻疏远他，因为我觉得我不能仅凭其他人的感觉对一个人妄下定论。
在后来与他的接触中我开始留心一些细节，想看看我们是不是真的可以做朋友。
渐渐的，我察觉到他的确经常抽烟、喝酒、到网吧包夜。
当我觉得我们不是志同道合的人后，就下定决心不再与他来往了。
虽然事实证明那个女生说的是对的，但直到现在我仍然觉得自己当时的做法很正确，因为我是自己独立的去认识了一个人，并没有道听途说，人云亦云。
认识一个人尚且如此，治理一个国家又何尝不是呢
调查，就说明尊重事实，换言之就是具备实事求是的精神。
实事求是，这简单的四个字里包含太多的意义和内涵了，不然的话我们的党也不会把它放在思想路线这么高的位置上。
在政治课本上我们学习过，实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓，正是由于把握和运用了这个精髓，才有了几代国家领导人重要思想理论的创立和发展。
无论是伟人时期的毛泽东思想、邓小平理论，还是当代社会的“三个代表”重要思想以及科学发展观，其核心思想都离不开这一块闪闪发光的大金子。
提到实事求是，我就忍不住想到毛泽东，因为他把这一原则贯彻的是那样彻底，在他的一生中所做出的几乎一切具有重大意义的决定和他的重要思想中，无不灵活地穿插和体现了这一原则。
毛泽东为什么能得天下
这是因为他对中国的历史背景和社会情况了解的实在是太深刻了。
举个大家熟悉的例子，在那么多人对“农村包围城市”的方针持怀疑态度时，他并没有受到影响，而是冷静地分析了当时的局势，做出了系统的论证：中国的革命，实质上是农民革命，革命主力军是农民。
而农村又是敌人统治薄弱的地方，共产党到农村去，等于避实就虚，用自己的长处去击敌人的短处。
当时有很多“城市中心论”者用十月革命经验硬套中国实际，他们老是以为无产阶级革命就应该到有无产阶级的地方—城市去闹。
而毛泽东经过对具体情况的调查后所做出的“发言”—到农村去，建立农村革命根据地，以农村包围城市，最后一个一个地夺取城市—最终被历史证明是睿智的、具有远见的，是成功的、具有意义的。
毛泽东是一个真正能做到“调查”的人。
他认为，调查就是解决问题。
这是《反对本本主义》一文中的第二部分内容。
读了之后我才服气地体会到，伟大的思想真是不论放在何种环境下，何种时代中，都有其独特的意义和价值。
“你对于那个问题不能解决吗
那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧
你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。
“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩\’。
他自己就是勤于“调查”的表率，他是那样的贴近群众，去了解他们，关怀他们，作为一个主席，甚至曾亲自帮助沙洲坝农民解决吃水问题，亲自关心侯家沟妇女不生孩子的问题。
难怪有那么多的人都被他的人格魅力所征服。
毛主席的思想对于当代的领导干部工作的开展仍有很大的指导性意义。
他在文中提到的那种“喜欢一到就宣布政见”，“看到一点表面，一个枝节”就会“指手画脚”、“纯主观地瞎说一顿”的干部直到现在也是依然存在的。
这样做的结果必然是“一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题”。
那么这些干部究竟应该怎样做才能真正为民众解决问题呢
在书中，毛泽东给出了明确的答案：去做孔夫子的“每事问”
是啊，如果那些领导能够切实地考察，能够“载来解决问题的各种必要材料”，又有什么问题不能解决呢
这不禁使我联想到大学教育的问题，虽然我的想法不一定是正确的，但我还是隐约觉得，我们的大学教育内容是有一定问题的。
比如我总认为，我们的课时安排不够合理。
有的重要科目课时很少，几乎学不到什么东西。
有的应该开设的科目甚至不开。
在和一些老师的交谈过程中，他们也提及了这个问题。
这不仅是学生的困惑，也是教师的矛盾，学校的无奈。
有的教师提到教育局与教育事业的脱节，认为现在管理教育的反而是一些根本不懂教育的人。
这话虽然有些偏激，但从大部分教师对现代大学教育的看法来说，很多人对这种教育现状持不满态度。
那么我认为，这就表明相关人员所做的协调工作还是不够的，一些现有政策对于这些问题的解决方式还是不尽如人意的。
因此我们的国家还是应该继续努力，争取更好的协调这些分歧。
总之，无论是从大方向来看还是从小方向来说，“没有价值，没有发言权”这句精辟的话都有非凡的价值，实事求是这条思想路线都有深远的意义。
我会将这些伟人的思想精华铭记于心，并以发展的眼光看问题，灵活运用这些原则，想必这些会在我今后的生活中起到如同指明灯般的作用。